閔人杜景行，壯而佞佛。嘗獨處一室，不與妻子俱，嚴戒葷酒，日惟淡飯一盂而已。戚族皆力諍，終莫之听，持齋三年，自謂道可以成，將不日拔宅上升，雖雞犬亦同登極樂。諄囑家人，皆沐浴以待，咸匿笑諾之。杜趺坐至暮，目不交睫，倦極而少寐。夢至一洞天，中有魚尾冠者數人，見杜至，即歡然起逆曰︰“來矣乎？吾曹待之亦甚苦。”因延之坐，授以一束書，使自披閱，視其額則“玉洞珠經”也。杜覽之，開卷第一義即曰︰“不生亦不滅，不滅何以生？輪回自有理，強漢與天爭。謂空即色，空何以是色？謂色即空，色何以是空？當夫色空後，渺然無此形。如幻如泡，如電如露，不久留于世上，何以長住于山中？”反復數百言，皆闢釋教之謬。杜素厭聞此言，一覽即擲之曰︰“此邪說也。若輩必非個中人，故言之絀繆如此。”即起辭欲行。眾笑曰︰“個中人至矣！何遽別也？”言未已，有麗人年可十七八，明眸皓齒，錦衣繡裳，自外入。笑語承迎曰︰“妾來為君解此經，胡不少待？”徑就杜並坐，以柔軀偎倚，妖臉熨貼，兼以膩指把杜腕，相與翻閱，一肌著膚，骨節欲酥，而剖析言之，口脂之芬咫尺飛越，杜神魂紊亂，意在女而不在經。且因愛生憐，惴惴然恐拂其意女遂去，因唯唯于口，莫敢出一詞。忽聞眾大粲曰︰“心未死灰，那得成佛？”俄自經中出火光，撒手驚覺，始知其夢。亟呼妻閉戶同寢，人皆莫測。至旦始言其故，聞者皆笑。自是飲食男女，一仍其舊，今且有子數人。每言及佛，則赧然不答。
外史氏曰︰心未盡死，佛便難成。一旦入紛華而靡，由其腳跟不牢耳。雖然，為杜之室者，必感此一番棒喝，不至長齋沒世，徒為佛座之蓮，夢之有益于人，竟若此。
