卷三 奸情類 蔡府尹斷和尚奸婦

類別︰子部 作者︰清•寧靜子 書名︰詳刑公案

    洪熙間;閩嶺有一寺,名曰水雲寺。寺宇軒昂,和尚累百。禪房幽雅,方丈高明。士民游觀者,無不悅心賞目,俱曰︰“不啻蓬萊勝景也!”孰知和尚乃淫惡之徒,假設一求嗣壇會;若有誠心求嗣者,可以感格赤腳禿頭仙,親自送子。和尚將方丈一邊整一間靜室,開一張牙床,紅羅錦帳,繡禱花,檀香滿室。但婦人求嗣者,俱要沐浴齊戒三日,齎香躬詣壇前,設醮一日,是夜淨身就寢于靜室牙床上,無不協喜。殊知和尚將房間柱頭剮空,可藏一人,柱頭乃是圓轉的,若婦人求嗣寢于內,其夫將房門外鎖。豈知和尚已藏于柱頭之中,待婦人裸體就寢,和尚將柱頭推一轉,遂入于房。些兒響動之聲,婦人已謂禿頭仙送子來也,遂袒身仰上。和尚輕輕舉步就床,將婦人摟抱,玉睫雄健,一槍直入,緩緩抽撤。婦人遍體酥麻。戰而且久,精溢于席。雲雨已訖,婦人睡去,和尚輕輕潛出。移時,又一和尚,亦在柱頭中輪入,亦復仍然。蓋和尚等候多時,玉睫未入牝門,陽精已先出戶矣。玉睫軟了,不能亟入。和尚輕輕近婦之身,慢慢待玉睫剛硬,一下插入。婦人驚醒,已謂還是禿頭仙,又欲雲雨也。其婦心中默喜,此宵必然懷孕。次日婦回,道及于無子之婦,昨夜果有一禿頭仙,親身下降,將雲雨之事大略口說一番。婦婦皆以為實,其後求嗣者源源而來,寺門轎馬不斷。如是者一年,懷胎者十有一、二。于是風聞遠近,士庶無子者,無不深信,紛紛而至。有等淫欲之婦,求嗣不孕,貪其通宵快樂,藉此為名,又復去者有之,並無人知覺是謬事也。求嗣之婦,亦不肯吐出雲雨快樂真情于人,而人何以知其謬矣!蔡知府新之任,聞知此事,大不信焉。府尹曰︰“人之子息有無,皆命之所招,豈有齋戒三日,可感動仙家送子乎?”于是求嗣者,日見紛紛,蔡府尹將信將疑,猶豫不決。一日,府尹欲往觀焉。先令火牌向前。和尚百余遮道迎接到寺。府尹上香禮畢,果見寺宇軒昂,禪房幽雅。佛像金光耀目,香煙馥郁襲衣。府尹嘆曰︰“正是︰山寺日高僧未起,算來名利不如閑。”府尹分付皂隸,叫寺中幾個老和尚,試問他求嗣根源。和尚跪于案前,府尹問曰︰“汝寺中建求嗣壇會,果是真事,抑是假事?”和尚答曰︰“乃是真事。”府尹曰︰“汝何以知是真事?”和尚曰︰“婦無子者,誠心齋戒三日,若感動得赤腳禿頭仙爺親身下降,必然協孕。”府尹曰︰“焉有此理!”和尚又答曰︰“來求嗣者十有二孕,其不孕者,或不誠心也。”府尹莞爾而笑,不問,分付和尚且散,隨叫打轎轉府。是夜不寐,反側思之,心終不信。越半月,尋思一計,分付皂快密密去叫美貌妓婦一名。妓婦赴台,府尹輕言指教妓婦︰“今水雲寺中建求嗣壇會,汝可改換服飾,妝做良家之婦,假為求嗣,探取真假何如。若是夜間果有仙來同衾送子,汝可帶些胭脂去,待他近身何如,汝可將胭脂搽于腋下。汝莫待天明回,汝可五更時分,催促就歸,赴台回話。切莫泄漏我機,如泄我機,即將粗板子活活打死,決不饒汝之命。”次日,妓婦改換服,往水雲寺中,假為求嗣。仍然建醮,夜宿寺中。未及二更,果有一禿頭和尚,漸漸近床,將妓婦摟抱雲雨。正值雲雨之間,妓婦依府尹之計,將胭脂紅水搽于彼肘腋之下。五更時就起,不待梳洗,乘轎而歸。將夜間雲雨之事,回報府尹。府尹發笑曰︰“吾想決無是理。”即時帶一哨軍馬,竟往水雲寺中。分付軍馬將水雲寺團團圍住。府尹止帶雄壯精兵十名,牢仔二個,書吏五人,皂隸四對,一齊入寺。百余和尚,駭得魂飛魄散,無處可逃。精兵滿寺搜邏,將寺中和尚,一齊拿到方丈。府尹案前,將和尚逐名點過,叫皂快看取,但肘腋下有紅色者,放在一邊;無紅色者,放在一邊。于中止有兩個有紅色者。蔡府尹罵曰︰“你這死禿驢,淫污人家婦女,罪惡滔天,天豈容汝?”叫皂隸選過粗板子,各打八十。府尹罵曰︰“你這死禿驢,好好招出根源,免受刑憲。”俱不肯招。又將重刑,六問三敲。受刑不過,只得供招︰“委是小和尚將求嗣房間柱頭剮空,旋入與婦人雲雨是的。”受刑者,生死各半,將未死者,捆縛于寺中。遂叫軍人放火,將寺宇俱焚,化為灰燼。止帶慧真、慧悟二僧———腋下有紅色者,轉府審問。乃批雲︰看得水雲寺僧慧真、慧悟等,淫欲迷心,貫盈極惡。佯說建醮祈嗣,良婦誤遭惑引;駕言禿仙送子,信女夜宿禪房。屋柱雕空,豫作藏身巧計;房門外鎖,斯乃潛跡穿牖。轉輪聲響,疑是禿仙來到;通情摟抱,真如羅漢降臨。白練遭污,掬水終身難浣;暗中被辱,機緘沒齒不言。是以夜令妓女求嗣,以胭脂而抹腋;早窮娼婦緣由,以巔末而詳陳。往寺點名,胭紅猶在;拘台細審,實跡可憑。燒香惑眾,罪且不宥;誘眾奸良,死莫能逃。粉骨碎尸,方足謝罪。戳誅其首,梟首允協其宜。水雲惑眾,其巢皆應折毀;寺院藏奸,其藪合令火焚。予按︰此淫僧三歸不諳,十戒罔知。假祈嗣以奸婦,遭毀骨以滅身。佛祖其可以欺,善惡其無報者也!此非蔡青天照膽方鏡,燭破奸心,曷以除此大弊乎!今而後,求嗣者宜鑒諸。


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