山東自有清以來，狀元有六人︰聊城傅以漸、鄧鐘岳，濟寧孫如瑾、孫毓⻆桂，濰縣曹鴻勛。鴻勛六七歲，即能作擘窠書。傳臚時，天尚未明，佇立丹陛下，听候消息。耳中迭聞有呼其名者，回頭四顧，初無其人。無何，鴻臚高唱，果為第一人。予時家居讀《禮》，未得目睹。閱二十余年，曹殿撰已開府陝西。癸卯科，濰縣王壽彭繼得狀元。兩狀元皆住南關新巷，且比鄰也。予謂曹殿撰曰︰“予應殿試，恭書大卷七開半，一字不苟，僅得二甲分部，悔不效季雅一千買宅一萬買鄰之故事。”曹笑曰︰“恐買鄰亦無益閣下。書法不敢謂不佳，惟獨行己意，自成一體，不黃不甦，以吾閱卷，亦不取也。”予赧而退，從此不為人作字。王壽彭傳臚時，予正仕京曹。俗例，同鄉有應殿試者，京官必攜荷包忠孝帶，以備前十名引見佩用。是日辰初，讀卷大臣魚貫進內。至辰刻，大臣手捧黃紙，自內出，立于乾清門丹陛上，高呼曰︰“王壽彭。”王驚喜變色，同鄉官代應曰︰“在此。”乃為之整衣，佩荷包忠孝帶，扶上丹陛，肅立大臣之後。俟前十名依次傳齊，乃帶領引見。引見畢，同鄉官偕至山左會館，已見報喜人以“狀元及第”橫匾，及“禹門三級浪，平地一聲雷”黃紙對聯，張貼已畢。會館值年官即籌備款項，先以五十金交新狀元，往拜前科狀元，索取歷科帳簿。簿上一切事宜帖式，均詳載之。乃為之照寫請帖，邀請各位老師、歷科鼎甲之在京者。翌日，至會館飲燕。例召梨園演劇，我山東則否，以會館正廳供至聖先師位故也。翌日辰初，皇上御太和殿，先聞靜鞭三響如爆竹，黃傘隨駕至殿。鴻臚官唱喚一甲三人升殿，行三跪九叩禮。新進士在午門外行禮。聖駕退，鑾儀衛以黃亭舁黃榜，由太和門、午門、端門正中出，鼓樂前導，黃儀仗俱備，出東長安正中門，懸黃榜于北黃牆上。順天府尹于黃榜之左搭彩棚，設紅案，陳酒果，手敬三鼎甲各一杯，皆立飲，為之披紅簪花。旁有驊騮繡鞍，請三鼎甲上馬。一馬數役護之，前有紅儀仗鼓樂，導至國子監，行釋菜釋褐禮。旋至明倫堂，兩大司成正坐，受三叩禮。大司成身不敢動，頭動則狀元不吉；左右手動則榜、探不吉。此說相傳久矣。自國子監出，三鼎甲聯馬而行，沿途觀者如堵，婦女則門垂湘簾，或登樓倚檻而觀。此俗所謂狀元游街也。斯時風和日暖，天街無塵，御柳成陰，櫻桃在樹，杏花出牆，童稚跳舞歡呼曰︰“狀元郎來矣。”負郭鄉村婦女，新衣鮮履，僕僕徒行，信口評騭曰︰“狀元美，榜眼偉，探花秀。”又有艷稱唐宋時選駙馬者。听其言，殊可哂。侯門處女，守貞待字，父為宰執，配以金馬玉堂之士，亦事所或有；然《柳林池》《琵琶記》諸故事，有清一代，未有所聞。蓋清代科名難得，儒者自童試、科試至春闈，層累曲折，乃博一第，計年必當逾二三十歲矣。糟糠之妻不下堂，士風之淳，不至如唐宋時之澆習。狀元騎馬歸第，榜、探送之。探花復送榜眼歸第，而後自歸。于時館中懸燈結彩，酒筵畢陳。門外冠蓋盈衢，車馬填巷。大官翰林，一時偕至。同鄉官為之款接送迎。子奔波一日，筋力俱疲。濰諺有雲︰“乃弟娶新婦，乃兄跑斷筋。”情形似之。
