清宗室盛伯羲先生學問宏博，群呼為旗人中小聖人。作大司成，獎勵後進，成均士風，為之一變。漢大成則為吾鄉王文敏廉生。兩人皆講金石，講考據，以故成均之士，講漢學者居多。兩人散署後，昕夕晤談。端午帥亦講金石，時相辯論，又相謔也，呼兩人為大八成，時捐例以大八成為上也。文敏善罵，凡至美至惡之事，皆曰“王八蛋樣”，如論人文學之至佳者，必曰︰“好似王八蛋樣。”人或嫌之，予解之曰︰“此非罵也。‘王八蛋樣’，即朱子所謂無以復加之意。”文敏喜曰︰“老同年，誠善解經哉！”文敏生二子，長子已登賢書而病亡。伯羲無子，夢王孝廉來為己子，果得一子，仍以孝廉之名名之，未成人而殤。生平禮賢愛士，名士多寓其府邸。戊子科充山東大主考，所取皆知名士。此科闈藝，以山東為冠。門生上公車，多寓其府邸。壁懸名人畫一幀，上繪鼎爐萱花螃蟹，指示門生曰︰“諸君今科得鼎甲，或傳臚，予所殷盼也。”一門生鄒道沂曰︰“門生不敢望鼎甲傳臚，作老師之壚子，時得親炙，則幸矣。”京師以壚子為罵語，鄒初入京，不知也，座中大笑，伯羲亦笑而出。而鄒之徽號，傳播京師矣。文敏值庚子之變，與其夫人、寡媳投井殉國。奉旨以文敏陪享國學韓文公祠。群謂文公好辯，文敏亦然，兩人同祠，講學恐多齟齬。國學學官曰︰“自文敏入祠後，睡夢中似有爭論之聲，仿佛聞孔孟與楊墨字樣。醒而潛听，寂然也。”而血食千秋，福山與昌黎對峙，亦吾東省之光也。
