濰邑宋太史晉之名書升，記前生事，自言前生為青州歲貢。太夫人戒其勿言，遂不敢言。七歲時，讀書過目成誦。十五六歲學為時文，自能清通。蚤歲入泮，即入成人書塾，學制舉業。師問之曰︰“六經讀完否？”曰︰《春秋》、《左傳》未見。”乃命之讀。讀書讀文，向不出聲，坐而默閱。師問之，皆能詳舉以對。同學咸以未聞其書聲為憾。光緒己卯科魁于鄉，壬辰科成進士，文名馳京師。朝殿時，名公卿爭相搜羅，見一卷楷書尋常而筆墨典贍，迥異俗手，乃置之一等，果得之，為庶吉士。以母老不仕，十余年未散館。東省大吏掌書院，纂修志書， 金豐厚，益不以出仕為念。大吏奏保，朝廷屢征，皆以病辭，得恩加五品卿餃。一生博覽群書，舉凡算法、堪輿、醫卜、星象，均能精通，卻力言堪輿、星卜，不可深信。予每與戲謔。一年春初，請其為亡妻相墓，將以為同穴之地，就吾先疇殖麥之阡擇之。晉之登高一望，曰︰“見地中有稍平坦之處，大概此處即吉，請君偃臥其上，試其安否。”予原不深信此事，乃偃臥似死人。半時許，起而言曰︰“剛枕塊而臥，便入邯鄲之夢。”晉之曰︰“得之矣。”遂定為穴。予蓋深知晉之達人，故亦學為曠達耳。晉之只一子，未成人而殤；予有女未及笄而殤。有友為牽合冥姻，晉之願從，但雲︰“陳某為講學家，請听其議論若何。”予曰︰“《周禮》禁嫁殤者，此書確為漢儒偽體。若據為經典，則識見與王莽相同，自比周公，泥古不化而已。”晉之大笑，遂定姻焉。晉之壽七十三而終，不識又轉生于何地。
