邑李氏家有蟒仙,曰“黑山大王”,能隱見其形,細則如蚓,巨則如甕。其家有吉凶事,則預示之兆。故孝氏供奉甚虔。有索債者,橫施無禮,偃息廳間,肆口辱詈。主人隱忍,無如之何。夜有一武士推扉入,鐵鎧黑甲,手持利劍,叱雲︰“吾為主人除此患。”忿欲加刃,某懼逸去。後數載,主人夢一黑甲將軍拜別而去。自此家遂落。予友戲謂予曰︰“僕負債既多,受侮不少,安得黑山辱臨,為之一泄積忿哉!”
龍眠穴鄉人陳氏,卜葬新阡,掘地尺許,術人戒勿掘,雲其中有生龍,主後昆發越。工人嗤其誣妄,窺其他去,竊發視之,有二鯉魚躍出。懼而瘞諸其側,陳與術士均不知也。及開故墳,棺下多蘆葦,有綠蛇盤據無算。亦發祥地也。後陳氏零落焉。
醉茶子曰︰宋倪父雲︰“墳地好不如心地好,墓田好不如心田好。”洵良言也。先人既安窀穸,百余年後復顛倒之,縱使子孫榮貴,彼化者不安于夜合,忍乎哉!奉勸世人,無惑于堪輿之說而妄遷先塋,則福地只在方寸中矣。昔有瞽僧,雲游于上谷,善醫術,投劑輒效,而不以術自鳴。有晉人高建明,拜求其術。僧雲︰“明醫亦死人,風鑒亦受貧。”亦見到語也。