軍械所差官陳某，目能視鬼，所言與紀文達公筆記略同。嘗言︰“日正午無鬼，余時皆有，夜則尤多。邑城內水月庵前後，至夜則坐者、臥者皆鬼也，遇人來則避之。或猝不及躲，為人沖倒，則其形散而不復能聚。”有某軍門之子病篤，邀陳往視。陳雲︰“公子魂已離舍，恐不能愈，請為備後事可也。”未幾果卒。或詢其故，雲︰“凡人病甚，則魂必出其軀殼，恆在左右，離身不遠。若離床則病篤，出房舍則必斃矣。”又雲︰“每清明、中元節、年終，鬼必還家取紙錢。嘗見其家貧有不焚者，則鬼徘徊門左，狀甚淒楚，至有零涕者。”問紙錢有益乎？雲︰“鬼所持者如真錢也。凡世所焚車馬輿轎箱櫃芻靈等物，至冥中俱化為真。”陳每天晚則厭出，自言每逢惡鬼，亦頗畏惡。故聲明夜不當差。不得已夜出，則提燈低首疾行，目不邪視，言牆隅宅中陰暗密無人處，鬼多聚之。尋常所遇者大抵皆枯瘦愁慘多戚容，體胖容舒者甚少。又見有奇形怪狀，頭巨如丘，身高盈丈，青面朱發，如世塑之夜叉、魍魍極其丑惡者，不知人死後胡以化為此態，莫明其故也。每勸人夜行必須執炬，則鬼見火光自避。察其所言，似非盡誣。軍械所與水月庵相連，庵前放花爆，陳戒其友人勿出視。是夕人眾擁擠，壓死數人，蓋陳預見有厲鬼也。一日與友同往西沽，途中見一家雙閉其門，陳曰︰“是將有凶死者。”其友不信。未幾有二人從內奔出，神色驚惶，訪之其家，果有縊死者。友詢陳何知，曰︰“吾見有縊鬼入，故知其有變也。”友雲︰“既見鬼覓代，勿能救與？”曰︰“不敢多事。”昔羅兩峰目能視鬼，其所言者亦類此。然則無鬼論可勿廣矣。
