姑甦某翁，赴飲夜歸，見鄰人某甲河畔磨刀，詫問︰“何為？”不答。再三研詰，始勃然謂︰“婦與某生有私，適瞰生來，將掩執而並殺之，以洗門戶之羞！”翁把玩其刀曰︰“此固當殺，奈刀不利何？我有寶刀，如新發于硎，請暫相假，何如？”甲謝曰︰“甚善。”翁笑問︰“汝曾殺人也未？”曰︰“承平世界，焉敢妄殺人？”曰︰“然則汝初次殺人，亦須薄飲壯膽。”乃邀甲至家，出酒一瓶，佐以菹豆，囑其自酌無躁，爰托如廁，悄往呼婦，告之故，婦與生惶愧叩謝。翁急麾生曰︰“去，去！毋緩！”生倉皇遁。翁又囑婦扃戶。歸，視甲酒甫罄，問︰“尚需酒乎？”曰︰“足矣。”遂假刀別翁急歸，破扉而入，索生不得，意翁漏泄，恨甚。返叩翁，翁笑曰︰“良然，汝且稍安，試听老夫一言。窶人子娶婦不易，因泄一朝忿殺之，固差快意。但殺之必須鳴官，鳴官即不免笞責，且須薄費。為汝計，亦甚不利。今為汝畫一萬全策︰婦既不貞，不如蠰去；藉得其資，亦可再娶，不較為盡善乎？汝其思之。”甲沉思久之，曰︰“翁計誠善。倘其父兄不肯奈何？”翁謂︰“但坐以私生一事，即指老夫為左證，計無不諧。”甲如言往訴婦之父兄，果恥其不貞，听甲處分。遂將婦蠰去。越數年，翁以歲饑家落，丐食如秦， 宿寺中。一日，見群婢擁一麗人，珠冠繡帔，入寺禮佛。健僕三五輩，皆華服、著吉莫靴，伺立門外，屏息耳語，意是命婦。少選，禮佛畢，麗人升輿，瞥見翁，命從者詣翁，備問邦族，遽令攜翁歸。見其閥閱 閎，粉堊啳耀。其良人出，年可三十許，容止甚都。麗人謂翁是表叔行，良人慰問殷情。翁諦視麗人非他，即某甲之蠰婦也。以其良人在側，彼此約略寒暄，兩心默喻，不敢絮說。良人命左右為翁具湯沐，更衣進饌，棲以精舍。漏二下，兩婢秉華燭，導婦至翁寢所，襝邊檔亍Ｎ碳幣雌穡婦喟然嘆曰︰“妾曩以一時之誤，微翁，白骨已朽，妾之身，翁之賜也！再生之恩，久恨未報，今幸相遇，謹先具黃金二百兩為翁壽。”乃命婢列金幾上，謂︰“不腆微物，出自私忱，聊酬萬一。翁請安心寬住，他日言旋，良人自別有饋贐也。”翁喜出非望，凡婦所言，竟不知所答，唯唯而已。先是，其良人以無子，命紀綱吳下買妾，適得婦歸；連舉雙雛，良人大喜，使乳母字之。前歲嫡死，婦已正位，逑好甚敦。良人富固敵國，以妻黨故，遇翁甚厚。翁居此半載，左右給役，皆二八俊童；飲食起居，靡不稱心，心不自安，屢欲辭歸。夫婦以翁年老，不敢久留，為具四時衣服，裘葛單袷悉備，其良人又贐以三千金，命僕馬送歸，行色甚壯。抵家後，知子為人佣工，招歸，出資命其貿易。不數年，居然巨富，往來江湖，稱為大賈。後子至楚北，以人命株連逮系，苦不能脫。會堂上官慮囚，閱爰書，見其子姓氏籍貫，問︰“翁是否同族？”答謂︰“是罪人之父。”官色頓霽。不日，出子于獄，且謂之曰︰“汝可速歸，煩寄語而翁，某生問訊矣。”其子再拜而出，心甚德之，而莫知其由。又念父固鄉民，平日未嘗與顯者交，何得官言及此？而翁聞子系獄，深以為憂，忽見子歸，悲喜交集。子乃述官問訊之言，翁瞿然驚曰︰“是矣，是即與某婦有私之某生也。今貴也耶？”遂為子具告往事，父子交慶，設兩人木主，尸祝之。
里乘子曰︰本夫誅奸，世間盡有，使樸誠畏禍者聞之，恐波及其身，則必掩耳疾走矣；使忠厚不忍者聞之，或諫勸阻止，而不善立言，當其人盛怒之下，必致反唇相稽，不惟不能阻止，且可增其忿焰矣；抑使浮躁好事者聞之，則必幸災樂禍，從旁嘵嘵攛掇、慫恿之不暇矣。雖本夫誅奸，律所不禁，而見死不救，亦非所以體上天好生之心。我不預聞，于我無尤也；我聞之，固不必諫勸阻止，以逆彼之听，又何必攛掇慫恿，以助彼之虐乎？某翁洞悉人情，窺某甲怒氣方張，願假刀以利其用，又勸飲以壯其膽，語語中肯，甲焉得不墮其術中？而于是托如廁，悄往告婦，寓諫勸阻止于攛掇慫恿之中，斟酌可謂盡善矣。及甲恨而返叩，即直承不諱，並為剖陳利害，策畫萬全，甲婦與某生之命，固賴翁而生，即甲他日苟得再娶，而幸延一線之嗣者，亦出翁之賜也。大抵遇此等事，諫勸阻止者少，攛掇慫恿者多，有損于人而無益于己，不知是何居心也！問有能不動聲色、排難解紛，如翁之熱腸為人、從容周密者乎？予嘗謂︰人心即天心也，順天者昌。觀翁後日，父子兩受其報，天心不大可見哉！
