山右傅青主征君山，以書畫著名一時，而不肯輕為之作。嘗有執友某求畫，請之諄諄，意不可卻。征君謂︰“畫雖末藝，然必須筆補造化。我每作畫，先擇其時，非遇良辰，不肯下筆。今重違君意，約以中秋夕為期。如是日天氣晴爽，風定月明，當準備紙筆，惟命是听。”其友笑諾。待至某日，果晴爽如所言。友大喜，知征君善飲，乃備肴酒，迎與痛飲，自晡至映，始罷席。征君命侍者為研濃墨，駢兩幾，鋪丈長玉版紙其上，又取鐵界尺鎮紙四角，謂俟月上，東向秉燭為之作畫。少焉，月出東山，光鑒毛發，征君樂甚，命侍者取所研濃墨一巨缽置旁幾，屏退諸人，獨自命筆。友遙遙竊窺，但見征君手舞足蹈，或踴或躍，其狀若狂。友大驚，徑趨至背後，以手力抱其腰。征君狂叫，嘆曰︰“孺子敗吾清興，奈何！”遂擲筆搓紙，竟作罷論。友見征君發 、須眉、滿頭皆墨，竟體汗下如雨，以征君酒醉，不能強事丹青，急取水為之浣濯，遣人送歸。所畫廢紙上惟濃墨一團，大于釜口，以征君手筆，不忍捐棄，姑疊折庋諸架上。一夜，天陰月黑，室內隱約放光，急往察之，見光出自廢紙，始悟征君畫果通神，可惜敗興中輟，未竟厥事也。京師打鐘庵募修落成，僧慕征君名，丐書庵額，以僧無行，辭不許。僧稔某甲與征君善，啖以重金，求為轉乞。甲知征君為人，不敢遽達，又慮無以報僧。既思得一法，乃沽佳 ，招征君飲，又預作五絕詩一首，將“打鐘庵”三字嵌于詩中，乘征君微醺，自握筆書此詩，屢書屢自拉棄之，征君睨之而笑。甲曰︰“家有屏，欲書此詩刻其上，顧不善涂鴉，致貽君笑。”時征君已醉，笑曰︰“我為汝代筆如何？”甲喜曰︰“本不敢相煩，果爾，幸甚！”征君遽索紙，縱筆為之一揮，較常尤勝。甲請曰︰“既蒙賜書，即求署款，以為蓬舍光，尤深欣感。”征君笑而許之。後甲�\此三字授僧，榜于門。征君偶過庵前，訝額署己款，筆意確是。注視沈思良久，忽憶前為甲書屏中有此三字，始悟為甲所賣，遂與絕交。征君精醫，今所傳世者，僅婦科書，顧不徒精婦科也。有同鄉某客都中，忽患頭痛，經多醫無效。聞太醫院某公為國手，斷人生死不爽，特造請診視。公按脈畢，命之曰︰“此一月癥也。可速歸家料理後事，遲無及矣。”某聞，怏怏歸寓，急治任，兼程旋里。會征君入都，遇諸途。問某歸意，以疾告。曰︰“太醫院某公，今國手也。盍請治之？”某嘆曰︰“僕此歸，正遵某公命也。”乃具告所言。征君輝唬骸骯爾，奈何！我試為汝診之。”按脈良久，嘆曰︰“某公真國手也！其言不謬。”某固知征君技不在某公下，泫然泣曰︰“誠如君言，某真無生望矣！然君久著和緩名，竟不能生死人而肉白骨乎？”征君又沈思久之，謂曰︰“汝疾萬無生理。今思得一法，愈則不任功；不愈，亦不任過。汝如法試之何如？”某大喜，求方。征君命歸家，遍覓健少所著舊氈笠十余枚，煎濃湯，漉成膏，旦夕服之，當有效。“萬一幸愈，可速至都中謁某公，當雲何也。”某謝諾而別，歸家如法治之，疾果瘥。尋至都中，見征君，喜慰異常，趣往謁某公。公見某至，瞿然曰︰“君猶無恙耶？”某具以征君所治之法告之，公嘆曰︰“傅君神醫，吾不及也！吾初診汝疾，系腦髓虧耗。按古方，惟生人腦可療，顧萬不能致，則疾亦別無治法。今傅君以健少舊氈笠多枚代之，真神醫！吾不及也！若非傅君，汝白骨寒矣。”謂︰“非為鄙人所語耶。然則醫雖小道，攻之不精，是直以人命為兒戲也！吾尚敢業此哉？”公送某出，即乞休，閉門謝客，絕口不談醫矣。
里乘子曰︰予幼時喜玩征君婦科書，見前臚載軼事數則，今刻本已不載矣。猶憶載征君所為《艷詞》，有“歡床如天，歡身如雲。登天抱雲，歡墮儂身”之句，嘆其不愧為才人吐屬。後覓得所著《霜紅龕全集》，閱之多不稱意。或謂征君稿多散佚，其《霜紅龕集》乃村傖湊綴為之，是或然歟？征君書畫傳者甚少，予曾見方子箴方伯藏所書大草立幅，筆意在張顛、米顛之間，洵可寶貴；而畫則未之見也。曩在京城，與李子皆同游琉璃廠，見青主墨畫牡丹立幅，甚精妙。子皆以京錢十二千購得之。方子箴識。
