水仙王者，洋中之神，莫詳姓氏，或曰帝禹、伍相、三閭大夫，不一其說。帝禹平成水土，功在萬世；伍相浮鴟夷；屈子懷石自沉，宜為水神，神爽不泯。劃水仙者，洋中危急，不得近岸之所為也。海舶在大洋中，不啻太虛一塵，渺無涯際，惟藉檣舵堅實，繩碇完固，庶幾乘波御風，乃有依賴。每遇颶風忽至，駭浪如山，柁折檣傾，繩斷底裂，技力不得施，智巧無所用，斯時惟有叩天求神，角崩稽首，以祈默宥而已。爰有水仙拯救之異。余于台郡遣二舶赴雞籠淡水，大風折舵，舶腹中裂。王君雲森居舟中，自分必死，舟師告曰︰“惟有劃水仙可免。”遂披發與舟人共蹲舷間，以空手作撥棹勢，而眾口假為鉦鼓聲，如五日競渡狀，頃刻抵岸，眾喜幸生，水仙之力也。余初不信，曰︰“偶然耳，豈有徒手虛棹，而能抗海浪、逆颶風者乎？”顧君敷公曰︰“有是哉！曩居台灣仕偽鄭，從澎湖歸，中流舟裂，業已半沉，眾謀共劃水仙，舟復浮出，直入鹿耳門，有紅毛覆舟在焉，竟庋舟底。久之，有小舟來救，眾已獲拯，此舟乃沉，抑若有人暗中持之者，寧非鬼神之力乎？”迨八月初六日，有陳君一舶自省中來，半渡遭風，舟底已裂，水入 中，羰子俯，而柁又中折，輾轉巨浪中，死亡之勢，不可頃刻待。有言劃水仙者，徒手一撥，沉者忽浮，破浪穿風，疾飛如矢，頃刻抵南莰之白沙墩，眾皆登岸，得飯一盂，稽顙沙岸，神未嘗不歆也。陳君謂當時雖十帆並張，不足喻其疾。鬼神之靈，亦奇已哉！
