粵寇倡亂之始，傳聞不一，今據近是者記之。初，粵西潯州府桂平縣某鄉有古剎，蕪廢無僧主持，鄉人士遂設為公所。中舊供關聖、觀音諸神塑像。因共佣一人居守，奉香火兼司啟鑰、掃除等役。土豪韋鎮，故虎而冠，素惑于天主教，崇奉甚嚴。其黨三千餘人，議建天主堂，因嗾韋至剎，擯諸神像，改祀天主，佣者恐干眾怒，拒不許。韋訶之曰︰“爾敢抗吾耶！爾但听吾命，脫眾有議之者，有吾在，不預爾事！”佣者懼其橫暴，不得已從之。無何，眾至剎，見之，果大嘩；及詰佣者知其由，益怒，群擲天主于地蹴毀之，仍供諸神如初。韋之黨耳其事，報韋，韋怒往與眾理，語多悖謬。眾竊議曰︰“察韋氏子所言所行，殆病狂，必及于禍。吾儕須早為之計，先發制之，庶免波及鄉鎮。”固有巡檢，才頗明干，眾詣，備訴崖末，乞發弓弁往擒韋及其黨之魁。巡檢謂︰“非細故，位卑恐干上官議孟浪好事；且韋黨甚眾，如不能就擒，更速激其變，必須計萬全乃可行。”眾曰︰“公第聲言奉郡密檄，訪緝左道惑眾者，不須公為力，吾儕自有計縛獻麾下。然必公親往，方能有濟，否則姑息遺患，為Σ淮藎為蛇奈何！異日事發，公亦不能辭咎。”巡檢深然其言。爰率眾往，乘其不備，遂擒韋並其黨十餘人。星夜檻馳赴縣，同謁縣令，委曲白所事。令素選懦，聞眾言，噤不敢聲，意頗嫌眾等多事。比謀諸幕賓，謂宜請郡守主裁；令如言謁守，守亦茫無灼見，惟命暫將韋等下于獄，待讞得左證，再如律處治。韋等既下獄，令殊不以為意。既而韋在獄上書訟冤，毅然以崇奉天主教自任，不少諱；且言世上天地、君親、祖宗、神 皆听命于天主，可惜世人不察，吾將大倡其教，普救天下。並求釋放出獄，宜反坐巡檢等人結黨畔道罪名雲雲。滿紙邪說，令置不理。韋之黨知令庸弱無能，將謀劫獄。鄉人士偵知之，亟白令，乞為備；因謂韋所上書即可據為左證，速治其罪，無使滋蔓，令但笑謝之。韋之黨聞鄉人士所言，怒甚，遂劫韋等于獄。首報怨于鄉人士，大肆屠掠，幸免者十之一二。此倡亂之始也。
