余讀史記秦本紀帝舜曰咨爾費贊禹功其賜爾皂游爾後嗣將大出乃妻之姚姓之 女徐廣引皇甫謐雲賜之玄玉妻以姚姓之女也余以為不然按禮諸侯取天子之女辭曰請君之玉女與寡君共有敝邑事蓋尊貴之耳何廣謐皆不之考而妄為是臆說耶即為玄玉當與賜皂游連書何故于妻女之間贅一玉字世稱太史公善敘事其深僻又如此哉
人問謂門下士為桃李出處或舉桃李不言答之非也史記李將軍列傳諺曰桃李不言下自成蹊說者謂桃李本不能言但以花實感物故人不期而往其下自成蹊徑也以喻廣雖不能出辭能有所感而忠心信物故也此桃李正指廣耳狄仁杰薦姚崇張柬之等或曰天下桃李盡在公門此其出處也樂天和令公 野堂詩有令公桃李滿天下之句是唐人已用之矣
李長吉詩七星貫斷 鶿榔 潛倍芬補嵯嗔 粢 鷸岡露 雲湟 狡 遣歡 鴆凰榔誥 儆胊旎 沼淘鋪┤餃珥祿坪尤鞜 魅 雲 俏 渲家
起復者喪制未終勉其任用所謂奪情起復者也如歐公晏元獻神道碑明年遷著作佐郎丁父憂去官已而真宗思之即其家起復命淮南發運使及史嵩之喪父經營起復是也今人不考例以服闋為起復誤矣宋制餃上亦帶書如起復左僕射中書門下平章事臣趙普是也
嵇叔夜 交書曰臥喜晚起而當關呼之不置注東觀漢記曰汝郁再征載病詣公交車尚書杏餱粵κ馨縈舫溯]白衣詣止車門台遣兩當關扶郁入拜郎中張詵曰漢置當關之職欲曉即至門呼人使起然當關蓋司門之人也唐李商隱詩雲當關莫報侵晨客義雲不遣當關報早霜是使此也
僧亦可稱郎如支郎之類是也
僧亦可稱君如齊已送惠空北游雲君向峴陽 聖境又歐陽詹送聞上人 嵩山雲丹梯石路君先去之類是也
謝靈運擬魏太子鄴中集詩雲哀哇動梁塵又雲余哇徹清昊哇淫歌也不宜于魏太子用之
魏文帝詩所憂非但一江淹雜體詩尋念非但一又契闊豈但一言非一端也
魏文帝嘗言三世長者知被服五世長者知飲食諺曰三世仕宦方會著衣吃飯本此
詩人多用 蔻梢頭事 比少女也本草 蔻未開者謂之含胎花言少而娠也