善言古者合之於今，能述 者考之於近。故 事者上 五帝之功，而思之於身，下列桀、 之㷍C 渲 都海 t德可以配日月，行可以合神 ，登高及 ， 幽洞冥， 之剠 ， 之剠形，世人莫睹其兆，莫知其情，校修五 之本末，道德之真�危 取跗湟猓 灰𢆡鉹H。
世俗以𤭮磭霈@ 髦 櫓兀 越裰 髡 檁p，淡於所 ，甘於所 ，惑於外貌，失於中情。 人不 寡，而世人 ，五 性，而�楆妝韟a，珠玉剠用，而�鶽妝顙迭C 人不用珠玉而�辶鋮迭A故舜�� 金於� r之山，捐珠玉於五湖之陖，𣏹@遠乓 爸 ^琦 之情。
道近不必出於久 ，取其致要而有成。春秋上不及五帝，下不至三王，述 桓、𡣘文之小善， 之十二公，至今之𪐴� 鬩災 В 偽仂度 抗使湃酥 姓擼 嗯c今世同。立事者不 道德， 弦者不失龧商，天道 四媆，人道治五常，周公 �頡⑺春戲 穡 瑯c桀、 同 殃。
文王生於𡌂夷，大禹出於西羌，世殊而地 ，法合而度同。故 道合，愚者 同，麯V掄 願＃ 赫 笠孕祝 鹵 呶晃＃ サ勒呱磽觶 f世不易法，古今同 。
故良 非 ，利�Ψ俏└ 瑯 仟鷼雓I，忠臣非 �甕 ＝裼旭R而剠王良之御，有�Χ o砥 之功，有女而剠芳檱╮@𤥃A有士而不遭文王，道 蓄 而不舒，美玉 櫝而深藏。故麯V勒唔鷀@，抱䁯F嘰 ぃ 櫓欽 O， 鮋� 跡 t卽`}者用， 𠥹r欽咄 哉 鰨 橐𠜱怍鴴C故制事者因其�t，服 者因其良。� 槐仄鷸倌嶂 T， 不必出扁 之方，合之者善，可以噝恁@ 蚴藍 嘈小 br />
故性藏於人，�t𡚺t_於天， 微浩大，下𡦀上 ，事以 相衆牷@裦H音相鷄@ 萊 潞停 柿 x ，王者行之於朝廷，疋夫行之於田，治末者 其本，端其影者正其形， 其根者�t枝 茂，志𠳭I{者即道骽。故求 者不可失於近，治影者不可忘其容，上明而下清，君 而臣忠。或㇄ 而失近，或道塞而路 。季辧 臾之地，而 起 之�取７蜻M取者不可不 ， 事者不可不 忠；故刑立�t德散，佞用�t忠亡。 雲︰“式 心，以蓄 邦。”言一心化天下，而□□� 危 酥 ^也。
