夫建大功於天下者必先修於 之�齲 勾竺 度f世者必先行之於 微之事。是以伊尹 鼎，居於有莘之野，修道德於草㒖之下，躬�剔r夫之作，意麯V弁踔 潰 碓諍愾T之 ，志㇄八婡之表，故 鼎之志，𧼮鳽r又 簦 w夏立商， 逆征暴，除天下之患，闢�� 之 ，然後海�戎危 儺 繧C曾子孝於父母，昏定晨省， 寒𧇍a m 重，勉之於糜粥之 ，行之於衽席之上，而德美重於後世。此二者，修之於�齲 鍛猓恍兄 緞。 @之於大。
回一 食，一瓢 ，在陋巷之中，人不堪其𤉋，回也不改其𧫴L６Y以行之， 以出之。 力𡦀而 、� 踩慫 橐玻蝗粲 平 櫻 猶 劍 嗜肆λ 荒芤病Ｈ繒{心在己，背炏X蟶疲 回仪� ，不苟於利，分 取寡，服事取�冢 頌煜亂字 潰 仔兄 亂玻 M有 哉？若造父之御 ，羿之用弩，�t所 也。君子不以其 𠥹r 玻 什恢 檣埔玻 ^𠎠膛F 械亂病 br />
夫目不能�e黑白，耳不能�e清𥥖驉@誆荒苧隕 海 t所 不能也。故 道者易 彍峞@ 醞 踩酥 模 _不能之行。道者，人之所行也。夫大道履之而行，�t剠不能，故 之道。故孔子曰︰“道之不行也。”言人不能行之。故 陖曰︰“用之�t行，舍之�t藏，惟我 有是夫。”言 陖道施於世而莫之用。由人不能㭠Y市辛x，分�e 微，忖度天地，乃苦身�諦危 釕劍 笊襝桑 楆G ，捐骨肉， 五 ，𦶥 、� 程斕刂 黾A求不死之道，非所以通世防非者也。
若㜜@⑽渲 痢 沃 跡 蛺 r而行 ， 而 �櫻 險疤 模 虜烊誦模 怨遜 𦛚A以弱制�𦛚A革 三百甲卒三千，征𤪺椏�𦛚A以�蟠笞�， 逆�y之君， � 嶂 煜潞推劍 醫o人足，疋夫行仁，商 行信， 天地，致鬼神，河出㇄，洛出� 蚴侵 潰 鬧 斕刂 g， 非古之所 得道者哉。
夫播布革，�y毛 ，登高山，食木�㨃A 之剠�㕷憭妙e， 之剠仁 之 ，忽忽若狂 ，推之不往，引之不�恚 𤣳@不蒙其功，後代不 其才，君�A而不扶，� ６ 懷鄭 拍 o ，寥廓而 寐，可 避世，而非麯V勒咭病９ ⑸硪員茈y�t非 也，麯V藍 蓯 t不忠也。
是以君子居�y世，�t合道德，采微善， 𨯿𢡟@𪈠髐l之 ，以及君臣之序，乃天地之通道， 人之所不失也。故 之�t𠥹q潰 賈 t𧼮睄牷@𠱃b心𠥹r荊 隹 檗o， 以雅僻，砥 才，雕琢文彩，抑定狐疑，通塞理 ，分�e然否，而情得以利，而性得以治， 漠漠，以道制之，察之剠兆，遁之恢恢，不 其行，不睹其仁，湛然未悟，久之乃殊， 思天地，� C，俯仰 退， 道鮋捊魽@刂 渡恚 � 待媆。故道剠𦶥而不 ，器剠吆I 恢巍？鬃釉唬骸壩兄戀亂 酪皂𠈔悀U。”言德行而其下 之矣。
