魯哀公問政于孔子孔子對曰政者正也君為政則百姓從之矣君之所為百姓之所從也君所不為百姓何從孟子曰人不足與適也政不足與間也惟大人為能格君心之非君仁莫不仁君義莫不義君正莫不正一正君而國定矣【胡衡麓曰莫難強如怠心莫難制如欲心莫難降如驕心莫難平如怒心莫難抑如忌心莫難正如僻心然皆放心也大人格君心之非者格此等也格猶捍雲爾未至乎大人而當大人之任亦當勉焉使君心常收而不放則善日起惡日銷治可立安可保矣】荀子曰君者人之源也源清則流清源濁則流濁明道雲天下治亂系乎人君仁不仁耳離是而非則生于其心必害于其政豈待乎作之于外哉昔者孟子三見齊王而不言事門人疑之孟子曰我先攻其邪心心正則天下之事從而理也夫政事之失用人之非智者能更之直者能諫之然非心存焉則一事之失救而正之後之失者將不勝救矣格其非心使無不正非大人其孰能之楊龜山曰孟子言人不足與適也政不足與間也惟大人為能格君心之非 人與政俱不足道則須使人君心術開悟然後天下事可循序整頓然格君心之非須要大人之噡螂c斯 舜χ皇欽 赫 涸蟶峽梢哉 驢梢哉 私裰 駝叨嗌腥ㄖ遣灰哉 何 茸蕕煤檬苯謚帳親霾懷夠蛭餃ㄖ侵 艘囁梢躍仁本菽乘 揮 萌鞜巳嗽諶司 笥 踩司 氖跤衷蝗順際戮 窨勺粢孕堂 凳鞘谷酥魘 誦囊參奕誦腦蠆蛔鬩緣萌四蓯蠱渚 用袢縞嗽蟯醯佬幸佑衷幻獻佑肴司 越運 岳├瀋菩畝 衿浞遣恢咕褪侶窞氯緶燮臚踔 ６ 皇切淖鬩醞趼弁踔 美佷 怪 氚儺脹 致弁踔 沒鹺蒙 糜露 輪苤 韌踔 鋁 o訃虞卿【名用章】西蜀大儒也有雲人主不�抻興 霉屎謎髡皆蛩鏤滸灼鷸 匠齠 癲杏詬篩暌雍眯堂 蠔 欽盤樂 匠齠 窨嚶誑毯艘雍鎂哿蒼蟶Ｑ蚧矢 D之徒出而民困于掊克矣好順從則張禹胡廣之徒出而民敝于夸大矣【歐陽文忠公謂鬼谷子馳說諸侯必因其喜怒哀樂好惡而捭闔之故天下諸侯無不在其術中者惟不見其所好者則不可得而說也甦秦張儀得其學而為縱橫】邵康節曰邪正之由系乎上之所好也上好德則民用正上好佞則民用邪邪正之由有自來也成王戒君陳亦曰違上所命從厥攸好言不從令而從其好也範太史曰所用之人所行之政皆出于君心人不足責政不足非此由臣不能正君君心不正是以如此惟得大人然後可以正君心此非小人之所能也孟子雲居仁由義大人之事備矣大人之事正己而物正者也居仁由義先自治而後治人先正己而物自正故能正君不正己則不能正人豈能正君【張敬夫雲格之為言感通至到也書曰格于上帝 君心之非不可以氣力勝必也感通至到而俾之自消靡焉所謂格也 積其誠意一動一靜一語一 無非格之之道也若心非未格雖易其人才更其政事幸其見听而肯改易他日之所用所行亦未必是也何者其本源不正不可勝救也心非既格則人才政事將自日新矣然而格君之業非大人則不能若在己之非猶有未之能克者而將何以盡夫感通之道哉後世論治者不過及于人才政事而止矣孰知其本在于君心而又孰知格君之本乃在于吾身乎惟大人為能格君心之非孟子斯言真萬世不可得而易者也】昔司馬溫公論漢孝元優柔不斷讒佞用權當時之大患也而貢禹不以為言恭謹節儉孝元素志而禹孜孜言之何哉又要在識其偏處之審爾東坡論唐陸宣公雲𧎚_諞鑰量濤 芏 芍 災液褚圓亂晌 醵 爸 醞瞥蝦糜帽 韻 群鎂鄄貧 隕 莆﹤比糶 晌繳普 淦 咭
