○守邊固圉之略（上）
《詩小雅出車》之三章曰︰王（周王）命南仲（大將），往城于方（朔方）。出車彭彭，旗（交龍為旗）央央（鮮明）。天子命我，城彼朔方。赫赫（威名光顯）南仲， 狁于襄（除也，言勝之）。
程頤曰︰"城朔方而狁之難除，守備為本，不以攻戰為先也。"
臣按︰朔方之地，自三代已為邊地，漢人城之以遏敵之內侵，宋始廢其城而棄其地，程氏謂御敵之道，守備為本，不以攻戰為先，乃帝王之要法，萬世所當遵守者也。
《禮記月令》︰孟冬之月，命有司壞（補其闕薄）城郭，戒門閭，修鍵（鎖須）閉（鎖筒），慎管龠（鎖匙），固封疆，備邊竟（境同），完要塞，謹關（境上門）梁（橋也），塞蘨鉹B br />
陳嚿鱁� quot;城郭欲其厚實，故言壞；門閭備御非崇，故言戒；鍵閉或有破壞，故雲修；管龠不可妄開，故雲慎。要塞，邊城要害處也。蘨銗m 笆尥 粗 芬病Ｂ絞系柙唬骸 黨槍 陪灘喚湮摶嬉玻 藜 斬 苜 簧魑摶嬉玻 譚飩 呔巢槐肝摶嬉玻 暌 鞁亓憾 芯恫蝗 摶嬉病 #039;"
臣按︰《月令》于孟冬之月既命百官謹蓋藏，命有司循行積聚，無有不斂，而又命有司壞城郭、戒門閭、修鍵閉、慎管龠者，此蓋兼中外而言也，至于固封疆、備邊境、完要塞、謹關梁、塞蘨銋儭瞿} 呔逞匝傘Ｈ槐呔持 幸嚶諧槍 涑槍 蒼蠐忻陪萄桑 陪討 蚱艋蟣趙蠐屑 展苜咭運局 始然燈涑槍 詒 蠱浼岫 瘢 紙淦涿漚 鋈耄 詡 展苜咭蒼蠐中薅 碇 ⑸鞫 刂 苑濫謚 齠 庵 胍病Ｈ舴蚍飩 獺 呔持 福 蚱淥 勒唚誑值獵糝 苑 ⑼飪值泄 至輳 湟暈奘輪 幣啾廝晁晡 仁輪 福 諞 蒼蟯曛 遠篤湟 澹 詮亓閡蒼蚪髦 匝掀涑鋈耄 環塹 寺 尚兄 囟 縷潯敢玻 慘笆尥 粗 叮 犢扇葑閼咭轡薏恢縷浣餮桑 杉 湃擻詵飩 亍 叻樂 福 溲杴頤芤踩鞜恕︰笫牢 肚夷殼埃 詒呷 匚奘略蛞磺兄彌 晃剩 揮惺卵稍蚣卞嶂 剩 只濤藪胝叨嘁櫻 跽咭 ┬街 識 羝涿嬸瑁 雜 識 テ湔媳危 雜晤敝 識 掀湎瞻 獠凰紀豕 柘找允仄涔 奩湎丈邪偌埔雜 銎漵邢斬 勻ブ 暈 諧 佬埃恐欽 晃 玻 籩 由興妓 暈 仁鹵付 汴 偈筆善晡藜爸 ３記砸暈 窬┤η薪 呷 岩暈 展陶唚詼 形骼匆淮 馗粵 罰 舛 胛檔戎莞呱驕 耄 杈斷漣 幟久 埽 韻蕹弁唬 恢 穩聳加諍問保 艘孕教恐 剩 芍 茫 ツ救﹝模 壑ξ 劍 詹裎 浚 率鼓局踩障 Ⅴ杈度脹 瞻 找納瑁 構 頁Ｈ緗袢罩 奘鹿濤匏 彌 恍乙壞┐ 蟹緋局 我遠篤淅炊 芷淙牒 渴Ы癲晃 拗疲 伎秩丈躋蝗眨 漵兄欽 荒萇破 笠印３記胂鹿げ炕 己槲洹 覽幟曇湟岳矗 淥 貌哪拘教咳∮諍嗡 樸諍穩耍 財淇梢源脛彌 健 枚戎 敕虯 Ъ跏 諛浚 灰灰暈牛 匭胛匏鷯詒 亍⑽蘅饔詮 茫 ㄎ﹥ 彌 疲 涫濾湫。 凳蕩蟆？肌噸釧局罷啤罰 涔げ砍櫸痔踔乖 quot;抽分竹木場如遇客商興販竹木柴炭等項，照例抽分，若不敷，定奪奏聞，給價收買，或差人砍辦"，則是祖宗之時遇有營造不敷，方行買辦，然亦止言營造而不知當時大庖之爨、內臣之炊何所取材？意者洪武之初，建都江南，沿江蘆葦自足以供時之用也。蘆葦易生之物，刈去復生，沿江千里，取用不盡，非若木植，非歷十數星霜不可以燃，取之須有盡時，生之必待積久，況今近甸別無大山茂林，不取之邊關，將何所取耶？夫自立柴廠于易州以來，恆聚山東西北直隸數州民夫數千于此取柴炭以供國用，又役順天之民以為挑柴夫，府縣添設佐貳官以專管之，又特敕侍郎或尚書一員以總督之，此事非特今朝無有定制，而前代亦所未聞也。然則前代皆不舉火耶？古之人必有善處之法，然而史籍不載，無從稽考，意者以此為非要之務，隨時制宜，固取足用正，不必顓顓設官、拘拘督責，因吾口食之奉以奪民衣食之資也。為今之計，宜移置易州柴廠于近京之地，散遣丁夫各還原籍，量其州縣大小、人民多寡，定為薪炭之數，分派輸納，內外衙門每歲定為限期，俾其依期運納，一如戶部糧草例，取納足通關以憑稽考，又必痛為禁革，除去印烙，苟薪柴可以燃燎，即與收貯，不必問所從來、限以式樣，如宋之末世所取之炭，必如核桃紋、鸕鶿色，以困吾民也，如此，非獨可以為邊關之固，而京畿及山東西之民亦可以少甦矣。雖然，木生山林，歲歲取之無有已時，苟生之者不繼，則取之者盡矣，竊恐數十年之後，其物日少，其價日增，吾民之采辦者愈不堪矣。臣又竊有一見，請于邊關一帶，東起山海，以次而西，于其近邊內地，隨其地之廣狹險易，沿山種樹，一以備柴炭之用，一以為邊塞之蔽，于以限敵人之馳騎，于以為官軍之伏地，每山阜之側、平衍之地，隨其地勢高下曲折，種植榆柳，或三五十里或七八十里，若其地系是民產，官府即于其近便地撥與草場及官地如數還之，其不願得地者給以時價，除其租稅，又先行下法司，遇有犯罪例應罰贖者，定為則例，徒三年者種樹若干、二年者若干、杖笞以下以次遞減，照依繕工司運水和炭事例，就俾專業種植之人當官領價，認種某樹若干，長短大小皆為之度，以必成為效，有枯損者仍責其賠。其所種之木必相去丈許，列行破縫，參錯蔽虧，使馬足不得直馳，官軍可以設伏，仍行委所在軍衛有司設法看守，委官巡視，歲遣御史一員督察之，不許作踐砍伐，違者治以重罪，待其五七年茂盛之後，歲一遣官采其支條以為薪炭之用，如此，則國用因之以舒，民困因之以解，而邊徼亦因之以壯固矣。又今京城軍民百萬之家皆以石煤代薪，除大官外，其惜薪司當給薪者不過數千人之煙爨，無京民百分一，獨不可用石煤乎？儻以為便，乞下辦納、挑運州縣，計其買辦、雇覓工價所費幾何，俾其辦價送官，量給與之市石煤以爨，是亦良便。
《左傳》︰昭公二十三年，楚囊瓦城郢，沈尹戍曰︰"古者天子守在四夷，天子卑，守在諸侯；諸侯守在四鄰，諸侯卑，守在四竟（境同）。慎其四竟，結其四援，民狎（安習）其野，三務（春、夏、秋三時之務）成功，民無內憂而又無外懼，國焉用城？夫正其疆場，修其土田，險其走集（邊境壘壁），親其民人，明其伍候（部伍相為候望），信其鄰國，慎其官守，守其交禮，不僭不貪，不懦不耆（強也），完其守備，以待不虞。"
臣按︰楚人畏吳之強而城郢，郢者楚之國都也，不能遠撫邊境，惟欲近守城郭，故沈尹戍告之以此。夫諸侯之守固在四鄰，天子之守固在四夷，然近者未備，何以服遠？內者未修，何以攘外？宋範仲淹欲修京城，執政者引囊瓦城郢之事以沮之，泥古人之陳言而不知當世之事宜者也。
秦始皇三十三年，蒙恬于西北斥逐匈奴，單于不勝秦北徙，盡收河南地，並河以東屬之陰山，因河為塞，築長城，因邊山險塹 谷可繕者治之，起臨洮至遼東萬余里。
臣按︰長城之築，起臨洮至遼東，延袤萬余里，其為計也亦勞矣，然此豈獨始皇築也？昭王時已于隴西、北地、上郡築長城矣，亦非盡秦築也，趙自代並陰山下至高闕為塞，燕自造陽至襄平亦皆築長城，是則秦之前固有築者矣，豈但秦也？秦之後若魏、若北齊、若隋亦皆築焉。蓋天以山川為險隘，有所不足增而補之，亦不為過，然內政不修而區區于外侮之御，乃至于竭天下之財以興無窮已之功，是則不知所務矣。雖然，長城之築，雖曰勞民，然亦有為民之意存焉，設使漢之繼秦，因其已成之勢加以修葺，魏之繼漢、晉之繼魏，世世皆然，則天下後世亦將有以賴之矣，奈何後之人懲秦人起閭左之失慮、蒙恬絕地脈之禍而廢其已成之功，豈不可惜哉？後世守邊者，于邊塞之地無山川險阻之限而能因厄狹之闕、順形勢之便，築為邊牆，以扼敵人之馳突，亦不可無也，但不可速成而廣擾爾。若就用其守御之人而限以三十年之久，徐徐而為之，其成雖遲，猶勝于不為也。
始皇又使蒙恬渡河取高闕、陶山、北假（地名），中築亭障以逐戎人，恬居上郡十余年，威振匈奴。
水經曰︰"趙武靈王自代並陰山下至高闕為塞，山下有長城，長城之際連山刺天，其山中斷兩岸若闕焉，自闕北出黃中關口有城，跨山結局，謂之高闕，戍自古迄今常置，重捍以防塞道。"
臣按︰所謂高闕者，其山中斷兩岸若闕焉，今之邊關皆是萬山綿亙之間忽然中斷，可以往來，故歷代設為重城，屯士卒以戍守之，使外之寇賊不得入而內之奸細不得出也。按史，高闕在古朔方臨戎縣北連山中，斷兩峰俱峻若城闕焉，朔方古夏州也，今地在黃河套中，世不知其所在，就以今日邊關言之，其最大而要者居庸、紫荊、松亭、雁門是也，前代關隘之設皆為守邊，惟今日邊關則咫尺神京之側，非但守邊也。蓋開闢之初，天造地設此連亙之山以為內外之限，而又遣巨靈擘開兩山以通出入，蓋以億萬載之前豫有待乎我朝開國于億萬載之下也。自古建都于燕者，前有召公𠺖，後有金元，然王氣之降，正有在乎今日。漢人繼秦之後則以秦為鑒，唐人繼隋之後則以隋為鑒，彼秦與隋豈漢唐所可匹哉，而以為鑒者，儆戒生于不足也。臣嘗觀元人進《金史》之表曰︰"勁卒搗居庸關，北拊其背；大軍出紫荊口，南扼其吭。"此古今都燕者防患之明鑒也，然搗居庸而謂之拊背，出紫荊而謂之扼吭，則其立言之間，輕重緩急不問可知，蓋背乃人身之所倚負，而吭則呼吸飲食所必經，死生之系也，況今六軍億兆聚于京師，北倚居庸即為重鎮，而紫荊乃南出之路，疾騎抵吾運道數日可到，是尤不可不加之意焉。議者往往急居庸而後紫荊，此不知大勢者之言也，伏望聖明深以前代為鑒，防患于未然，宗社生靈不勝大幸。
《漢書賈誼傳》曰︰斥堠望烽燧不得臥，將吏被甲冑而睡。
文穎曰︰"邊方備胡寇，作高土櫓，櫓上作桔皋，桔皋頭兜零以薪草置其中，常低之，有寇即火燃，舉之以相告曰烽。又多積薪，寇至即燃之，以望其煙曰燧。"
顏師古曰︰"晝則燔燧，夜則舉烽。"臣按︰烽燧之制，自漢已有之。
晁錯言于文帝曰︰"遠方之卒守塞，一歲而更，不如選常居者家室田作，且以備之，以便為之高城深塹，具藺石、布渠（鐵蒺藜），復為一城，其內城間百五十步，要害之處、通川之道，調立城邑，毋下千家，為中周虎落（外藩）。"
如淳曰︰"藺石，城上雷石也。"
甦林曰︰"渠，鐵蒺藜也。作虎落于塞要下，以沙布其表，旦視其跡，以知匈奴來入。"
文帝十四年匈奴十四萬騎入朝那、蕭關，殺北地都尉昂，虜人畜甚多，遂至彭陽，使騎兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。詔以中尉周舍、郎中張武為將軍，車千乘、騎卒十萬軍長安，而拜昌侯盧卿為上郡將軍、甯侯魏毋為北地將軍、隆慮侯周灶為隴西將軍，屯三郡，上親勞軍，勒兵自欲征匈奴，群臣諫不听，皇太後固要，上乃止，以張相如、欒布為將軍，擊逐出塞而還。
臣按︰漢文帝一聞邊報，即欲勒兵自征匈奴，帝之奮發則有矣，然非帝王御邊之常道也。蓋備邊有其要，不在于臨時而在于平日；御邊有其道，不在于自用而在于用人。是以自古聖帝明王于封疆之守尤盡心焉，故于無事之時謀為措置，會計考驗，凡吾土宇之內臨邊之地若干處，其延袤幾何，某處為總會，某處為要害，某部最為強悍，沿邊之城堡若干，戍卒若干，斥候若干，某處當何如而守，某部當何如而備，某人可用為將帥，某人可用為偏裨，彼侵某處當用何處兵以緩之，彼若深入當于何所而扼其歸，某城與某城相接，某寨與某寨相連，里數之遠近、山川之險易、人力之勇怯、儲峙之多寡，具而為圖，書而為策，置于座右，則人君雖居九重之上、深宮之中，不出殿門而邊寨城堡、將卒戎落皆懸著于目睫之間，輾轉于心胸之內。一有警報，即按圖運謀，因機生智，隨能命將，合眾人之長、集群策之要，正不必親駕六飛，躬臨沙漠之區，自親矢石之用，屈帝王之尊為⼳⼳之敵，勝之不足以為武，不幸而敗焉，豈不長寇暴之威而貽中國之恥哉？然則寇準勸真宗幸澶淵亦非歟？曰聖人處事于其常而不于其幸，夫以漢高祖英雄之主而一時名將多在，尚幾危于平城，真宗視高祖如何，寇準視陳平如何，高瓊視樊噲如何，必有能辨之者。
文帝後六年，匈奴入上郡、雲中，所殺略甚眾，烽火通于甘泉、長安，遣將軍令免屯飛狐、甦意屯句注、張武屯北地，周亞夫次細柳、劉禮次霸上，徐厲次棘門以備胡，上自勞軍至霸上。
臣按︰漢都長安，上郡、雲中皆近邊之地，烽火通于甘泉，蓋傳報耳，非敵至甘泉也。飛狐、句注之屯以備雲中、北地，細柳、霸上、棘門之屯以備上郡，蓋古人守邊，既于臨塞之地建城寨、築亭障、屯戍卒，命將專守其地，遇敵來寇既自御之，又通報于朝廷，朝廷遣將屯其要害以備之，所以為邊將之聲援耳，不必親臨其地也。使敵聞之知吾有備，縱得入塞，不敢馳突，其塞垣守御一責之邊將，非其力不能支，所遣之將不輕出也。大抵內地之兵與戍邊之卒異，內兵不經戰陣，不曉地利，且多驕脆，但可以為聲援耳，不若生長邊陲者慣戰而耐苦，不徒為國，而又亦各自為其家，一卒亡一丁補，知其必不可已，所以肯捐軀拒敵也。不然，一旦命貴將統內軍以臨之，兵不識將，將不知兵，情既不通，教又非素甚者，乃至未戰則用邊兵以供役，臨戰則驅邊兵以當先，遇有功次又攘而有之，此戍邊將士所以解體也。臣請遇有邊儆，宜如漢文遣將屯軍故事而責其功于邊將，彼此相應以為聲援，使知吾內外有備，則自然退縮矣。
武帝太初四年，遣光祿勛徐自為築五原塞，外列城數百里，遠者千里，築城障列亭至盧胊。
顏師古曰︰"漢制，每塞要處別築為城，置人鎮守，謂之候城，即此障也。"
昭帝時，匈奴行攻塞外亭障，略取吏民去，是時漢邊郡烽火候望精明，匈奴為邊寇者少利，希復犯塞。
元帝時，單于上書願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒以休天下人民，天子令下有司議，議者皆以為便，郎中侯應習邊事，以為不可許，上問狀，應曰︰"周秦以來，匈奴暴桀寇侵邊境，漢興，尤被其害。臣聞北邊塞至遼東，外有陰山，是其苑囿也，至孝武世出師征伐，斥奪此地，攘之于幕北，建塞徼，起亭隧（深開小道），築外城，設屯戍以守之，然後邊境得用少安。夫夷狄之情，困則卑順，強則驕逆，天性然也。前以罷外城、省亭隧，今裁足以候望、通烽火而已，古者安不忘危，不可復罷，中國有禮義之教、刑罰之誅，愚民猶尚犯禁，又況單于，能必其眾不犯約哉？自中國設建關梁以制諸侯，所以絕臣下之覬欲也，設塞徼、置屯戍，非獨為匈奴而已，亦為諸屬國降民本故匈奴之人，恐其思舊逃亡也。近因羌保塞與漢人交通，吏民貪利侵盜其畜產妻子，以此怨恨，起而背畔，世世不絕，今罷乘塞（乘，登之而守也）則生慢易分爭之漸。往者從軍多沒不還者，子孫貧困，一旦亡出，從其親戚。又邊人奴婢愁苦欲亡者多，日聞匈奴民樂，無奈候望急何。與夫盜賊桀黠，群輩犯法，如其窘急，亡走北出則不可制也。起塞以來百有余年，非皆以土垣也，或因山岩石、木柴、僵落（謂山上樹木枯僵墮落）、 谷、水門，稍稍平之，卒徒築治，功費久遠，不可勝計。議者不深慮其終始，欲以壹切省徭戍，十年之外、百歲之內，卒有他變，障塞破壞，亭隧滅絕，更發屯繕治，累世之功不可卒復。開夷狄之隙，虧中國之固，非所以永持至安，威制百蠻之長策也。"
顏師古曰︰"隧謂深開小道而行，避敵鈔寇也。"
臣按︰班史《武紀》所謂城障列亭，《匈奴傳》所謂建塞徼、起亭隧，是乃古人候望之所，今世所謂營堡墩台之類也；《賈誼傳》所謂斥候、烽燧，晁錯所謂藺石、渠、虎落，是乃古人候望之具，今世所謂煙火、信炮、 石之類也。大抵斥候以遠為宜，以高為貴，以簡為便，蓋近則緩不及事，低則候不及遠，繁則人少而費多。臣請以今日邊事言之，且如宣府一處，腹里墩口二百七十二所，沿邊共四百五十六所，即此一處以例其余，其城塞之設皆當要害之處，固無容議，但墩台之類則恐失之太多矣。臣愚以為設墩台以候望也，其相去之遠近，當以火光可見、炮聲可聞為恨，夫以方丈之土堆、十數之孤卒，持一二日之水米，出于數百里之外，其孤危甚矣，苟非地險而徑迂、勢高而食足，其乘障者幾何，不為敵持首去如狄山也哉？臣竊以為宜遣行邊大臣，會同守邊將帥，躬行邊地，相其事勢，審其形便，于凡舊日墩台可省者省之，可增者增之，可並者並之，大抵主于簡而遠，聲聞可相接、目力可相及處則立為一墩，及于眾墩之間要害處立為一堡，使之統其附近諸墩，有事則相為接應，墩統于堡，堡統于城，如臂指之相使，如氣脈之周流；于外墩之內，每二三十里各為總台數處，以次通報于城中，其墩之制高必極望，墩之下于三四里間四周俱築為土牆，高四五尺、長七八尺許，橫斜錯亂，彼此相入，人須委曲然後可行，使敵騎不能侵近，其墩之上除候卒自持口糧外，常蓄一月水米以防不測。若夫烽燧之制，古人晝則燔燧，夜則舉烽，偶遇風勁則煙斜而不能示遠，值霖雨則火郁而不能大明，宜于墩台之上立為長竿，分為三等，上懸紅燈，以燈數多寡為緩急眾寡之候，所謂紅燈者，煆羊角及魚 為之而染以紅，遇夜則懸以示遠，數百里之間舉目可見矣。
以上守邊固圉之略（上）
