一曰聲色之累在人有輕重之不同貧賤者疾病者衰老者欲雖存而力不逮故其累為輕富貴者康��者少壯者力有余而欲易縱故其累為重此累不除則淫佚斯生而清明之氣昏矣二曰貨利之累則非聲色之比矣無分乎貧賤富貴無間乎疾病康�肟L拘乎衰老少壯人人有不足之心故其為累無分乎輕重此累不除則鄙吝斯萌而得失之心重矣三曰功名之累則又不然聲色貨利之累愚者不肖者常多智者賢者常少功名之累智者賢者常多愚者不肖者常少何以言之功名之志惟智惟賢可以有立而功名之事非在位在職則不可以有成是知功名之與官爵常相資者也相資得其道何累之有相資失其道斯為累矣其所以為累者以其有功名之念而後有官爵之念為此身之累世之士大夫不為官爵之累者幾何人哉此身既為官爵累謂非功名之累可乎此累不除則奔競斯甚而去就之義乖矣四曰子孫之累較之功名抑又甚焉功名之于人猶有智愚賢不肖之分至于子孫則無智無愚無賢無不肖孰無鐘愛之念資財可積貪求不厭為子孫也官爵可慕覬幸不已為子孫也生猶可也甚至眷戀牽 不能割愛于啟手足之時當知所以為累者由平時不克念之故非子孫之累人之自累之耳此累不除則愛戀斯深而死生之際亂矣五曰知見之累自非聖人不能免也上焉者生而知之雖有所知見而知見無所累于心斯謂上知也下焉者困而不學雖無所知見而此心以不明為累所謂下愚也處上智下愚之間困而學之者常患乎知見之不能廣學而知之者又患乎知見之不能忘故知見之累在中人為尤甚不識不知順帝之則惟堯帝文王為然也吾有知乎哉無知也惟吾夫子為然也學如顏子具體而微其余知見猶不能無有不善未嘗不知知之未嘗復行此顏子之知也瞻之在前忽焉在後此顏子之見也然而有若無實若虛得非欲去其累乎忘仁義忘禮樂以至塬坐忘則顏子之知見亦可謂無累矣而夫子稱之猶曰回也其庶乎屢空謂之庶乎屢空則其知見是猶有時而未盡去也顏子且爾而況不如顏子者乎無知見而不能學有知見而不能化皆累也所以系辭論䕫a 卦磺釕裰 獻勇窞ビ 褚 淮蠖 絞ナザ 豢芍 繳袷侵 ﹤ 諶似涫家膊豢晌 T無其終也不可泥于有此累不除則聰 斯蔽而精微之理晦矣五累在人均為累也而所以為累者不同焉有有形之累有無形之累如聲色之與貨利功名之與子孫此有形之累也皆系乎身乃若知見之累比之四者則無形之可見惟系乎心系乎身者其累顯以其在外也系乎心者其累 以其在內也在外之累非忘物之至不能渙然而𠗕蝜公趀陛@鄯峭 抑 斂荒茆 歡 硭徹視 鎦 蟣丶 鬧 渴 抑 蟣睪 鞫 咧 δ諭庀嗉彌劣諼鏤抑 酵 蛭謇鬯箍扇ヒ游謇劬閎ナト艘倉﹤ 湮慈ザ 轡蘩壅呦腿艘滄災﹤ 掠心莧テ湟歡 咭嗖皇 評嘁踩輝蠐兄居諮д嚦剎恢 霉υ
