世俗以疾咎鬼神者多矣至于患疫則曰有癘鬼主之余嘗過無錫適州人出郭迓神詭衣冠面具為凶丑狀旗旄鼓吹衛從而舁之曰此主疫之神唐張巡也原其謬蓋以公有癘賊之語附會以神之吁公守睢陽以兵盡力竭不能殄大逆忠義激烈故有是言豈為厲以害天下後世之人哉彼泛言癘鬼者固不足信況誣忠藎之臣乎奈庸俗陋聞轉相煽惑遇病疫者皆惴焉而 交甚而父子兄弟亦不相救傷風敗俗莫甚于斯故述此篇于死生之後以曉之
庾袞字叔褒咸寧中大疫二兄俱亡次兄毗復危殆癘氣方熾父母諸弟皆出次于外袞獨留不去諸父兄強之乃曰袞性不畏病遂親自扶持晝夜不眠其間復撫柩哀臨不輟如此十有余旬疫勢既歇家人乃反毗病得差袞亦無恙父老咸曰異哉此子守人所不能守行人所不能行歲寒然後知松柏之後凋始知疫癘之不能相染也【晉書】
辛公義為岷州刺史土俗畏病若一人有疾即合家避之父子夫妻不相看養孝義道 由是病者多死公義患之欲變其俗因分遣官人巡檢部內凡有疾病皆以床 來安置床事暑月疫時病人或至數百廳廊悉滿公義親設一榻獨坐其間終日連夕對之理事所得秩俸盡用市藥迎醫療之躬勸其飲食于是悉瘥方召其親戚而諭之曰死生由命不相 著前汝棄之所以死耳今我聚病者坐臥其間若言相染那得不死汝等勿復信之諸病家子孫慚謝而去後人有遇疾者爭就使君其家親屬固留養之始相慈愛此風遂革【北史】