昔吾嘗恨始元文學之與弘羊辯也，不如卜式。
夫天地有百昌以資人用，待工而成，待商而通。故聖王置舫人之官以通川澤，驂服 牝以達原阪．人不極勞，而足以窮泰遠，劑其所產，以龔服御。弘羊之均輸，非苟作也。今之人亦嘗以理財之善善劉晏。晏式弘羊矣，勿為權首，而怨勿及也。而文學諸生，類欲遠法治古，民至老死不相往來，以遏貪鄙之俗，醇至誠之風．其議虛𪄣，近于無端崖之辯，固不足以服弘羊矣。
察弘羊之病，在知商而不知農。卜式．農家也，故導之以衣租食稅，以為本議。租稅出于谷，谷出于力耕，力耕出于重農，是為知本。夫通四方之珍異，使五金、百卉、皮革、丹妔，晝夜相轉乎前，而上榷稅之。民得其養，上得其用，均輸之術于是乎兩便。然計本量委轉輸之，久而出者必窮。是故終南之山，今無檀柘者；會稽之壤，今無竹箭者；取之盡也。然則商非能自通也，孳殖于農，而裁制于工，己則轉之。今居大農之官，而不以飭力長財，惠訓其民，斯溺職也哉！古之所謂農，非播稼而已，蔬屮之豐，園圃毓之；楨干之富，虞衡作之；鳥獸之蕃，魚蛤之孳，藪牧聚之；麻� 幔 仙Ｖ �，婦工成之。數者，非三農之職也，而隸于農。故諸農之所隸籍者，一切致筋力以厚其本，則百貨逢涌，不知其所盡，而商旅通矣。
烏乎！今中國金幣之泄于異域者，不可畫箸計也。議者病夫商旅之不遠出，而欲致行之，顧未嘗以器之良� ⑽鎦 ┤﹤啤１絲 庇 空擼 圃胺蠔炫 魯燒咭玻坑食礎 海 Σ 兀 Q獄大數十，桑麻不殖，牛羊不下括。車陟乎桃林，甫草之地，�Q獄大數十，蒲陶不成，牛羊不下括。商雖通矣，其何取以連？
且吾所病于無農者，有湛是者也。今果窘于耕獲，米一石則至萬錢矣！自喘 之蟲， 息之物，莫必其命。而明者始思興農以壓塞之。
吾以為農官不設，農事不能以大舉。昔者北方之沙礫，薊丘之左，自虞集始營度之，至于今二十世。天山之水泉，若古勿導，導之自林則徐，至于今再世。而其效特局促于是也，非設農官無以為也。
