馗書-正文議學第四十六-子部

    陳胡公以陶器事周室，爵之于宛丘，而十亂勿與焉。繇此觀之，利器用者，形之下者也；上乎形者，必十亂之道。

    曩者學校以算術、化、力為臬極，三十年以設精橫，而共工氏不出。雖出，能議政乎？政治之學不修，使�]功審曲者議之，其勢將妄鑿垣牆而殖葭葦。故東游者代之以明法。法明矣，京師首惡于上，終為蝮蛇。治官之守，寧亡國不以畀夏人。而諸明法者，方不悉中朝隱曲，冀一昔用事，少得扶持阽危；或期借權，又主調和，焉知大命之不假人，與執志堅縵者之不可轉也？

    且物不用而朽蠹生于其膚理。為工藝者不用，猶以廢箸自給；明法不用，轉徙于溝壑。中人以下，不自激�n，而從諛權貴人，以伺斗升之錄；不乃�娑海�皛畬h洌　嘹d以文采藝能致錢刀者，眾矣。

    談者猥謂興學教育以俟後來，而題楨可得，理平可致。闊矣夫！如古之言曰︰“天子視學，大昕鼓徵”；退致珍具于國老，以命諸侯；諸侯返而帥之．則“大夫勤于朝，州里覬于邑”也。(此《禮記‧文王世子》及《孝經援神契》語)

正文 議學第四十六

正文議學第四十六