先生嘗謂僕本朝官制多循唐時 以其相近也然獨有一事乃用漢制深得治體僕曰何也先生曰唐制諸道帥臣兼觀察之權故藩鎮擅權無人糾舉必待罪惡暴著然後朝廷治之則害物已多矣是以江南觀察使即宣帥越帥為之荊湖觀察使即潭帥鄂帥兼之其余諸道亦復如此至于本朝即以前宰相執政從官為帥恐其權大重則以有清望官有風采者為監司以糾之然不過台省寺監官如有藩臣一事不法即行按劾故不敢為非不待朝廷制之而後有忌憚也漢元封五年初置刺史部十三州秋分行部四封秩才六百石爾且漢制萬戶以上縣令秩千石至六百石今刺史之秩卑矣然刺史之權極重以六條問事一條謂強宗豪右其五條皆謂二千石不法且秩低則其人激葓自進假以重權則能行其志此良法也成帝綏和元年更名牧秩二千石其法隳矣故唐觀察使則綏和之制也本朝監司即元封之制也然則不深知古今治亂者豈可輕變前人法度哉又本朝不獨監司如此又取天下清𧎚� 泅嶂 懇暈 ㄚ墑乖紫嗖桓椅 且啻艘庖病窘庠輝 俏剿渭疑杓嗨疽躍浪С際褂屑傻 ⑻ㄚ梢躍澇紫嗍共桓椅 瞧瀆壑翁逕醯比輝惶ㄚ芍故乖紫嗖桓椅 竊蛉粲幸叛煞蛺ㄚ燒咭匝暈 鷲咭采隙 熳酉露 俟倌詼 淄舛 南奈薏壞寐壅咂竦 皇乖紫轡 嵌 言鍘 br />
僕一日上謁先生坐定先生曰今日夏至僕對曰然先生曰天道 矣六陽至此而極萬物繁鮮可謂盛矣然一陰已生于九地之下他日天地冱寒肅殺萬物 從今日始僕曰陰陽消長之理當如是先生曰物禁大盛者乃衰之始也正如齊自太公以來無盛于桓公之時桓公七年始霸而會諸侯至十四年齊公子完來奔是年歲在己酉而不知有齊國者由此人也又經三己酉至齊簡公之四年歲在庚申田常弒其君遂專齊國後二年楚滅陳自己酉至庚申一百九十二年其事始驗僕因對曰某觀漢宣帝時事正與先生之言合甘露三年呼韓邪單于稽侯■〈⺮冊〉來朝此漢極盛時也是年王政君得幸于皇太子生成帝于甲觀畫室為世適皇孫此新室代漢之兆也豈不如夏至一陰生之類乎先生曰是則然矣然漢再受命已見于景帝生長沙定王發之時則其朕兆固已�X矣僕又問曰事之廢興既皆有數而人事無益乎先生曰不然聖人有所謂知命有所謂言命子罕言命又曰不知命無以為君子但聖人知而不言若不知命尚不可為君子況聖人乎若知而言之是教天下後世不修人事一本于命綱紀廢壞賞罰無章生靈至于無 類其禍固有不可勝言者矣良久先生曰天下之事似非偶然太平之時君臣會和正如春夏用事自然有和風時雨來相輔佐生成萬物及其衰也君臣會合正如秋冬用事自然有嚴霜烈風相輔佐肅殺萬物 各有其時非偶然也先生言畢慘然久之僕知其意有所在也遂不敢復問【解曰元城與永卿論夏至謂物禁大盛乃衰之始其知言哉得亢龍旨矣曰一陰生九地之下得履霜旨矣 天地間不過六陰六陽迭相循環萬古如一日者也故曰元城其知言也是故夏至一陰生陰之始冬至一陽生陽之始此堯夫所謂一歲之呼吸者與】
先生嘗雲左氏惟論一時小小可喜之事獨不論天下大體僕曰何也先生曰且以伐原一事論之左氏以論伐原而示之信且原者何也天子之邑也天子之邑文公何為而伐之 文公以兵逼而取之也且晉既定王室之難而請隧故周人辭之曰王章也未有代衅� 卸 躋嗍甯鋼 褚燦脛 舴 略 e茅之田且晉文之請隧非真欲請之也示欲逼周取天下若楚莊王之問鼎也故周人窺見其意而辭之以謂晉文未有代周取天下之衅� 擻卸 跫榷 莧瞬壞靡訊 脛 錈 揮脛 涫當鋪熳佣 嶂 我災 淙恍捌湮 舴 撕粼淮慫 峭踔 睬灼浞 材順銎涿袂已舴 送 蘊熳又 錐 睪羝洳懷家慘庸始任 舴 指次г 源絲杉 熳又 夭揮 艚 員 貧 捕 笫細匆暈 籃臥漲彝跏葉悸宥 履私裎湓 步窠 員 Ф 潯僕跏疑躋憂彝跏抑 延惺幣捕 蹣苤 賾惺倍 】窠 墓 泄σ巳縹暮畛鶚萇陀諂酵踔 穸 艘員 トΣ淶卮酥苤 雜 躋睬姨熳釉煌虺酥詈鈐磺С爍茄砸源籩菩∫鄖糠 踅褳蹣苤 寥鞜聳牆 芏ㄍ跏乙皇敝 訊 莩芍 耷鈧 哺嵌 鞫 芡 忡蘢謚芨渚┬駁胤槳稅 鋨稅肆 奈 槳 囊饞靡爻芍芤卜攪 槳 呷 捕 嫉梅槳 鋨儻 角Ю鏌補適 話鉉芮Ю鋃 ざ 媳倍潭壇は喔參 Ю鉲酥 耐跏幣倉劣耐跏弊謚 鶿 椒槳稅 呤е 布捌酵醵 逡卦蚍攪 鋃 料逋跏幣院幽洗臀墓 治 詈釧 止飾 刂列∪輝蛭墓 ピ 宋墓 斂幻樂 露 笫夏朔闖浦 我補誓騁暈街宦 皇斃︵】上倉 虜宦么煜麓筇濉窘庠輝 譴寺凵埔尤蛔笫細】渲 錆蔚 嗽賬淙晃墓 ピ 庠諞皇斃︵哦 還送蚴樂 笠遄笫瞎 家 E一時可喜而不復思天下之大體要之其失均焉】
先生與僕論酑� 釷雜貌呤畢壬 皇 塵 踅允淺 蝗∪酥 頗慷 谷縟 膠何航 輩扇： 癲壞萌巳槐季航眉ぶ 縭ひ庸室匝勻∪聳竟 酪駁釷災 檬 巢呶使濤抻帕尤說 呶時戎 饉坪跤杏貌恢 孀諏 ㄖ 跫 猩鉅 沂咳說檬Ъ平餃 仄窀壹 允閉 謔ё勻△礪浠蚓酉碌詒卮佣 橢 鞘咳順躒朧碩 現 艘 𧇍� 也儻或有沽激慷慨直言之士未必有益故元和初牛僧孺李宗閔皇甫�𣳿齔朵扒C時政 此紛爭分牛李之黨為縉紳之禍者幾五十年以此足可知也蓋朝廷設科目無有難易苟只以四句詩取人人來應亦有得有失或使之盡治五經十二史人以來應亦有得有失況登科之初未見人材及後仕宦則其材智名聲君子小人貴賤分矣不必須得殿試可以別人材也敦厚浮薄色色有之唐文宗之言至矣先生嘗雲人主之職在于用人苟能平日有術以采聞之而皆為我用則其運天下有余裕矣倪��為廷尉卒史見謂不習事不主曹乃之北地視畜牧耳及為疑奏張湯始 之上問誰為之者湯言倪�ếW曰吾固聞之久矣又蕭望之為治禮丞上疏宣帝自在民間聞望之名曰此東海蕭生耶且�ɡ閂飢奀L卒史而廷尉以下皆不知之而天子深居九重乃久聞其名則武帝之聰明過群臣 矣且宣帝以少年在民間 雞走馬日游三輔而當時賢人與民疾苦皆知之蓋留心久矣故二主卓然為漢賢主必有大過人者故為人主不能有術以自知天下豪杰惟左右權臣佞幸之是 烏能起太平之治哉僕因問曰然則人主用何術可以知之先生曰若使天下之士凡有言者皆得達于上又人主于燕閑之時于其等輩廣訪而備問之然後博記而審察之天下無遺材矣【解曰采名固失之浮殿試詩賦諸作若示公矣而或不考其實則亦何真才之可得哉然則其必如虞廷之敷奏以言明試以功而後可也吾師甘泉湛子嘗論舉業虾{刀 島弦歡 笳娌懦鱍墑賴攬賞 善淥 猩鉅游睪羰竊誥 唷 br />
先生與僕論左氏先生曰祁奚請老外舉其讎內舉其子是也而謂之請老非也晉悼公之三年乃魯襄公之三年祁奚請老而舉解狐又舉祁午後十八年晉平公之七年乃魯襄公二十一年晉討欒氏之難囚叔向叔向曰救我者必祁大夫祁大夫外舉不棄讎內舉不失親其獨遺我乎于是祁奚老矣聞之見宣子而免之儻以七十而請老至此年幾七十矣雖不足怪然不若史記之所載也因取史記示僕晉世家悼公之三年晉會諸侯公問群臣之可用者祁奚舉解狐又舉祁午先生曰據此則是時祁奚未必七十而請老也但舉群臣之中可用者耳當以世家為正【解曰祁奚請老與否初何必� 塵恐 潛賾 蒲捌涔矢且嗲罾碭裎鎦 謨脅豢曬度鞜艘印 br />
先生與僕論作史之法先生曰新唐書敘事好簡 其辭故其事多駄� 幻鞔俗魘分 滓睬椅惱縷裼蟹奔蛞慘獗賾 蛉叱ざ 蛔愣簾賾 浼蛟蚱 釗瞬幌捕良倭鐶綠剖樵刈課木 虜還 乖簧儷⑶宰渴弦蘊尤鞜碩 尋喙淘卮聳履私 灝僮佷林 瘓跗浞幣睬椅木 亂 尾褂諤煜潞笫澇杖蛔魘分 壞貌蝗縭槍士晌街 娜綬縲興 銑 謐勻灰踩舨懷 謐勻歡 幸庥詵奔蛟蚴е 猶剖榻 碓破涫略 ế_前其文則省于舊且新唐書所以不及兩漢文章者其病正在此兩句也又反以為工何哉然新舊唐史各有長短未易優劣也【解曰作火之法莫如自然元城當矣此古人所以必貴三長也夫所謂自然者何也繁簡當其可是非合其人也推而究之萬事皆然獨作史也乎】
先生嘗謂僕曰漢諸儒所傳六經與今所行六經不同互有得失未可以偏辭論也王嘉奏對曰臣聞咎繇戒帝舜曰亡敖佚欲有國兢兢業業一日二日萬幾師古曰虞書咎繇謨之辭也言有國之人不可敖慢逸欲但當戒慎危懼以理萬事之機也敖音傲今尚書乃作無教逸欲有邦恐敖字轉�孀鶻套佷 粑教熳游藿討詈鈥 只蚍且蠶壬 衷凰拼說壤嗔 猩醵嘁 蘗釧鬃又 稚 槎 窘庠皇ト俗 繚旎 錟 親勻緩褐釗宕 緦脊 E畫雖有工巧仿佛時終失其真處多耳吁三代而後豈獨六經與古不同元城慮俗子之生謗宜矣】
先生嘗曰難哉人臣之事君也既自知已之所能為又須知君之所能為若不知而直前未有不受禍敗者也且如蕭望之為太子太傅八九年固當深知元帝之為人及元帝即位乃欲逐去許史恭顯等夫望之雖為師傅然比之許史則其情 矣且能 臣之言以逐親愛自古人君止一人能之秦昭王也且宣帝何如主也猶且委任宦官 ��饒一觸而殺其身則其權可知矣元帝至昏庸也其視昭王宣帝猶天冠地履也是豈能去許史恭顯哉故恭顯譖堪更生下獄時元帝初即位不省謁者召至廷尉為下獄後上召堪更生曰系獄上大驚曰非但廷尉問邪且望之久為太傅知太子仁柔宜以知術輔導之使洞曉天下之事然後可以為人主今乃懵然無知如此不知望之八九年間所以輔之者何等事者也亦不容無罪矣 錯誠非長者然言亦可取嘗上疏雲皇太子所讀書多矣而未深知術數此亦不為無理故凡人之性明銳者當輔以�⏚M謙沖之道其性仁柔者當輔以發強剛毅之術如此乃有貴于學矣【解曰人臣事主固難然有二道焉是故忠以謀國幾以相時則亦庶乎其可矣夫元帝之于許史則戚畹也其于恭顯輩則褻狎近幸也望之于此當示以大義處以無事待以不惡而嚴可也乃欲逐之使去吾恐其萬無是也未幾取辱宜哉古人有言為臣良獨難其亦諒此也夫其亦諒此也夫】
先生與僕論官制因言及玉堂故事先生曰且如玉堂兩字人多不解太宗皇帝常飛白題翰林學士院曰玉堂之廬 此四字出于李尋傳且玉堂殿名也而待詔者有直廬在其側李尋時待詔黃門故曰久污玉堂之廬至英廟嗣位乃徹去及元豐中有翰林學士上言乞摘去二字復榜院門以為臣下光寵詔可是乞以殿名名其院也不遜甚矣因檢漢書 漢之待詔者或在公車或在金馬門或在宦者廬或在黃門時李尋待詔黃門哀帝使侍中䕫x試忠於栽懷佳拔槐笆跚徹 嬤諳痛 程 僖掠 夢塾裉彌 旁揮裉玫鈐諼囪牘 恢貧炔患 湎甓酪矸畬 栽刂 畛⑸鮮柙緩 月 謨諦⑽幕實酃 薪詡笸饈◆硪燮涫蔽從懈嗜﹦ㄕ錄吧狹種兄罾牘 菀參囪牘 治攄{門武台麒麟鳳凰白虎玉堂金華之殿獨有前殿曲台漸台宣室承明耳以此考之則玉堂殿乃武帝所造也僕後以問先生先生曰然【解曰元城論玉堂故事顛末亦是教永卿格物考古一事雖然古今名物可考而知者多矣此吾儒所以必貴博文也哉】
後數日僕問先生曰 帝七年蕭何治未央宮立東闕北闕前殿武庫太倉見其壯麗甚怒謂何曰天下凶凶勞苦數歲成敗未可知是何治宮室過度也何曰天下方未定可因以就宮室且夫天子以四海為家非令壯麗亡以重威且亡令後世有以加也上說僕怪蕭何如此乃吟一絕雲創業艱難尚爾為太平奢侈可前知欲令後世無能過可笑蕭何爾許痴僕因舉此詩先生笑曰此則固然然何之意深矣 帝項王皆楚人豐沛臨淮相去至近二人之心豈一日忘山東哉羽見秦地皆已燒殘乃思東歸使其如昔日之盛未必不都 中也漢五年夏雖自雒陽駕之 中然長安宮殿未成寄治櫟陽又 帝之在 中無幾時矣五年秋親征臧荼復至洛六年十二月取韓信還至雒陽七年冬十月自征韓信又自雒陽至長安時宮闕已成乃自櫟陽徙都長安則 帝都長安之心方定矣然何欲順適其意以就大事不欲令窺其秘也故假辭雲雲此何之深意也而史氏見蕭何之意又不欲明言之又不欲不言之乃書上說兩字以見 帝在何術中而且樂都 中也【解曰 侯治未央之過溫公老先生 嘗論之矣然史書上說二字恐一時實錄如此未有所謂術之說然元城述以教永卿要必有獨得者非後來所敢輕議也】
先生又曰吾友後生未可遽立議論以褒貶古今 見聞未廣而涉世淺故也且如孔子萬世師也方孟僖子且死戒其嗣懿子師孔子時子年尚少也又齊景公晏子適魯問禮時孔子方年三十其後孔子年五十余方窃■〈目 〉諸國十四年而只數歸魯時孔子年六十三歲乃始刪詩定書系周易作春秋只數年間了卻一生著述 是時學問成矣涉世深矣故其著述始可為後世法譬如積水于千仞之源一日決之滔滔汨汨直至于海其源深也若夫潢潦之水乍流乍涸終不能有所至者其源淺也古人著書多在暮年 為此也【解曰此元城教人至意不獨策勵永卿易曰修辭立其誠故立言難吾慨世之無忌憚者� 慈綰偽閿 霾恢 涫縷襝腹試沼摶嘧 〈甦 識 岳匆巡蛔粵懇右 淠⻌剿氖 辛 約 旁蛭床┬允攔試蛭瓷鉅猿閑腦蛭炊 迫晃弈聳孜 親鍶撕躒 幢Ю 母醇侵 br />
先生與僕論易僕曰所謂為文言者真孔子之所作乎先生曰其中有孔子之言未必皆孔子之作也 先儒以此釋經也僕曰何以實之先生因取左氏示僕襄公九年穆姜薨于東宮始蘂I 咧 鯛拗 聳吩皇俏緊拗 嫠嫫涑 簿 廝儷黿 煌鍪怯謚芤自凰尕栽 逯 ひ埠嗉沃 嵋怖 逯 鴕艙曄輪 梢蔡迦首鬩猿と思 宰鬩院俠窶 鎰鬩院鴕逭旯套鬩願墑氯還什豢晌芤彩且運淥嫖蘧糖銥鬃由 諳逯 甑蹦陸 搜允蔽 ト宋瓷 腫笫弦越饉尕災芤滓越 雜衷 逯 ひ踩�謂人之元首其義尤親切于善之長雲【解曰據此則文言未必皆夫子之言明矣然既曰周易以解乾卦當以文王為是左氏以解隨卦恐非】
先生嘗言子弟固欲其佳然不佳者未必無用處也元豐二年秋冬之交東坡下御史獄天下之士痛之環視而不敢救時張安道致仕在南京乃憤然上書欲附南京 府官不敢受乃令其子恕持至登聞 院投進恕素愚懦徘徊不敢投久之東坡出獄其後東坡見其副本因吐舌色動久之人問其故東坡不 其後子由亦見之雲宜吾兄之吐舌也此時正得張恕力或問其故子由曰獨不見鄭崇之救 ��饒乎其疏有雲上無許史之屬下無金張之托此語正是激宣帝之怒爾且��饒正以犯許史輩有此禍今乃再訐之是益其怒也且東坡何罪獨以名太 與朝廷爭勝耳今安道之疏乃雲其實天下之奇材也獨不激人主之怒時急救之故為此言矣僕曰然則是時救東坡者宜為何說先生曰但言本朝未嘗殺士大夫今乃開端則是殺士大夫自陛下始而後世子孫因而殺賢士大夫必援陛下以為例神宗好名而畏義疑可以此止之【解曰元城以張恕不投東坡之疏一事謂子弟不佳者未必無用固聖賢無棄人之意然張恕之不投疏與東坡之出獄恐亦幾會人事之偶中耳未可以此便謂子弟之不佳者皆可用也孟子曰中也養不中才也養不才故人樂有賢父兄也斯言其至矣乎】
先生曰某之北歸與東坡同途兩舟相餃未嘗三日不相見嘗記東坡自言少年時與其父繮雥嚏@林９ 貢庇 賈劣謁蕩罅曬 髟樸帽 蚴柯砦錒使 沂芷 羯腿佔尤順枷砥淅 史脖背 既壩帽 唚俗暈﹤品俏 背 埔擦芍髏髦﹫ λ 詮什揮帽 私蘊酒溲砸暈 靼錐 兄惺祿 崩咸V謂二子曰古人有此意否東坡對曰嚴安亦有此意但不如此明白老 笑以為然先生又雲前輩讀書例皆如此故謂之學問必見于用乃可貴不然即腐儒爾武帝時嚴安上疏諫用兵其 雲今徇南夷朝夜郎深入匈奴燔其龍城議者美之此人臣之利非天下之長策也鄭公之言其源出于此【解曰觀此則知三 開口論天下事如指諸掌者有源流矣古人讀書固如此若乃尋章琢句夸多 靡而終無所用者則亦何貴于讀書為哉雖然未也其必如周程之潛心理學如顏孟之努力性情而後益可貴也】
先生與僕論�𪑛k嘗曰古今�𪑛k各不同其閏法亦從而異秦用顓帝之�㨩�袜葍`煜亂允 攣 曄墜視鋈蚰曇慈蚓旁露 街 缶旁氯𪂹㳜炊鬋k余于終之意至于漢初因而不改先生因命取史記秦楚之際月表示僕二世二年後九月徐廣曰應閏建酉漢二年後九月徐廣曰應閏建已漢五年後九月徐廣曰應閏建寅 徐廣推�𢬢H謂此三年合閏八月四月正月以歸余于終故閏九月也非獨如此 後八年七月 後崩群臣既誅諸呂迎立代王閏月己酉王即皇帝位元年十月辛亥皇帝見于 廟且己酉辛亥相去三日已隔一年則知閏月者乃後九月也僕曰書雲以閏月定四時成歲謂之定四時則是四時之間有閏也先生曰非也 謂無閏月則以春為夏以夏為秋矣故曰定四時非謂四時之間有閏月也【解曰堯命義和作���𪑛k之源始此元城以為古今�𪑛k各不同閏法亦異要之小過不及之間或有��損而已其大體定法則確乎不可易也愚嘗思之天地開闢以來一氣袞袞未嘗有息而理實主焉故堯夫以二至為天地一氣之呼吸則知春夏者氣之呼秋冬者氣之吸聖人者有以見其理而測其度故定為年月日時以為民生日用之候不然寒署愆則蚤莫無� 檳 蚱鵓郵б似鵓郵б嗽蜃麝」苑蕉 煜輪紊 癜餐蛭鎪斕煤酢 br />
先生與僕論唐十一族事先生曰甘露之事 亦 矣考其時乃太和九年十一月二十一日也是時李訓謀以甘露降于禁中詔百官入賀因此欲殺宦官且十一月末豈甘露降之時耶謀之 想見大抵色色如此某意宦官知此謀久矣故不可得而殺也且天下之事有大于此者乎凡可以救死無不為也若當時只貶黜之其禍未必至此乃以死逼人而 如此宜其敗也易曰君不密則失臣臣不密則失身幾事不密則害成聖人之言信矣先生又言是時凡覆十一族而王涯者年過七十不能引退而與小人同位故雖不預謀顧彼宦官安知之其遇禍也宜哉且涯自言留心太玄經久矣始于貞元十二年丙子至元和四年己丑凡十四年亦嘗作為文字後二十六年乃有甘露之禍且太玄惟以進退消息為說涯知其說而不能行何也故曰知之非難行之惟難【解曰元城論甘露之變一事最得大體夫宦官有罪是誠不可姑息苟無罪則亦未有盡誅之理故李訓之謀雖謂之 可也嗚呼此仲尼所以假年學易】
先生嘗言魏征傳稱嘗僕所為碑停叔玉昏顧其家衰矣此言非也鄭公之㙈� 房紗 衛滌詒 Ｊ逵窕枘 #8203;天以佑魏氏也房玄齡之子遺愛因尚主遂為房氏大禍始以淫蕩敗其家法而終滅其族僕後考魏氏之譜鄭公四子叔玉叔瑜叔琬叔 而叔瑜生莘莘生商商生明明生馮馮生 至此五世矣使其家尚主而其禍或若房氏豈有再振之理先生曰停叔玉昏乃天以佑魏氏于斯信矣【解曰人之虾{迪曰薰逃卸 佷 鈾鍤⑺ヒ嚶卸 試 且暈褐９ 皇遜蟣 忠雲渫；櫛 渮閑乙病 br />
先生嘗曰宰相之任難哉自古以來不負謗者少矣元載既誅時望歸劉晏代宗懲前事遂擢太常卿楊綰禮部侍郎常袞為相時大�㨩Q三年乙巳歲四月壬午至七月己巳綰薨相去才一百八日矣然綰之名望如此借使不死假之歲月或恐建立又過于此或曰非也當時綰袞齊名袞至此年閏五月甲戌方罷故物議之如此至目為𥻘鴃@蜱褐 繽鑫幢匚 恍乙踩𩂋v者人所嫉持權既久而亡所建立其被謗也不亦宜哉【解曰元城嘗嘆宰相之任難又曰自古以來不負謗者少其論允矣然古來負謗豈獨宰相哉特立獨行者亦鮮不負謗矣又曰權者人所嫉吾以為特立獨行亦鮮不為人所嫉矣故嘗考之人事人未有嫉而不謗亦未有謗而不本于嫉者也然則君子之處世奈何患吾䕫a 恍薏換及 翰桓閡財湟嗍 負酢 br />
先生一日與僕論左氏絳縣老人之歲僕曰已嘗考之不能解先生曰老夫能言之因取左氏史記纒n獎視謐孔由顯偃 闋⑶以環嗆霉耪 蛔閿胗鏌財兔刂 靡佑摯忠蚨 龐諍笙壬 庠懷忌 暾 錄鬃鈾匪陌儆興氖 寮鬃右悠浼居誚袢 灰菜 狡浼居誚袢 徽嘸菊唚┬步窠袢找參揭訓盟陌偎氖 娜 鬃悠淠┬患鬃恿 斬 袢漳斯鏤床諾枚 找補試蝗 晃墓 荒 氖迮砩 嶠 慈庇誄鋅鋃 輝錄孜縭逅 貿及艿矣諳濤墓 四晷 四瓿曬 四曛料騫 暉ㄆ呤 哪暌員 賈 墓 荒晁暝諞宜認騫 晁暝諼 緗衲嗽破呤 暾呷�謂襄公之三十年上距文公之十一年得七十三年也所謂亥二首六身者注雲亥字二畫在上並三六為身如算之六 古之亥字如此寫故曰二首六身其下六畫如算子三 六數也所謂下二如身定其日數者注雲下亥上二畫立置身傍 如者往也移下亥上二畫往于亥字身傍則當如此寫其左立者二畫乃二萬也其右重者六畫乃三 算子六數則六千六百六旬也故曰是其日數也且四百四十五甲子合得二萬六千七百今乃差四十日者則前所謂其季于今三之一謂之旬者 古以甲子數日故謂之旬如今陰陽家所謂甲午旬中之類是也與書期三百有六旬有六日同義【解曰元城論 縣老人之歲曰四百有四十五甲子恐左傳此事頗涉誕𨤳要未可信雖然元城非妄語者其必有所考矣而愚以左氏浮夸斷之則終有不敢信耳】
先生好談易嘗問僕曰易更三聖何也僕曰漢藝文志言宓戲氏始作八卦文王重易六爻作上下篇孔氏為之彖象系辭文言序卦之屬十篇故曰易更三聖先生曰以大傳言之神農氏為耒耜蓋取諸益日中為市 取諸噬嗑黃帝堯舜為舟楫 取諸渙服牛乘馬 取諸隨且益噬嗑渙隨皆六十四卦之名也神農黃帝堯舜皆文王之前也則重易六爻謂文王可乎其周官太卜掌三易一曰連山二曰歸藏三曰周易為經卦皆八其別皆六十有四 夏曰連山商曰歸藏周曰周易此又可見夏商之時已有六十四卦非至文王重易六爻也然則揚雄班固之徒何以言文王重易爻 文王拘于 里而演六十四卦之辭如乾元亨利貞坤元亨利牝馬之貞是也非重六爻也至于爻辭則恐周公所作如干初九潛龍勿用坤初六履霜堅冰至是也若爻辭是文王作則不應曰王用亨于西山又不應曰箕子之明夷故漢藝文志亦言文王作上下篇則今卦辭上下二經也恐先儒傳習之誤也若夫彖象系辭文言序卦之屬十篇班固以為孔子所作由此言之則作易者不止三聖矣先生又曰今之所謂系辭者乃古所謂大傳也司馬遷傳易大傳曰天下一致而百慮同歸而殊涂則在漢之時謂之大傳不謂之系辭也又雲易曰差之毫厘謬以千里然今易中無此兩句則亦恐大傳之言也今失之矣易曰系辭焉以斷吉凶是故謂之爻凡兩言之觀聖人之意則爻者所系辭大凡一卦之中所載之爻皆其辭也以系辭于一卦之下故曰系辭此後人失也故詩序亦謂之大傳 傳取其解經之義爾如春秋有三傳之類俱取其釋經也先生曰吉凶生大業韓康伯注雲既定吉凶則廣大悉備此言非是 有興有廢湯武秦漢之事也又雲直其正也方其義也君子敬以直內義以方外當為正以直內又雲能說諸心能研諸侯之慮當為能研諸慮如此類者五經中極多僕曰前輩多不言之何也先生曰此事極系利害五經其來已 前輩恐倡後生穿鑿之端故不敢著論但欲知之爾若或為之倡則後生競生新意以相夸尚六經無全書矣其害萬萬多于無立論之時此前輩所以慎重姑置之不言可也韓魏公與歐陽文忠公同政府甚久終日相聚無事不言但不� 胛鬧夜 巰蕩瞧馱緩我蠶壬 晃鬧夜 巰蕩竊詡 形嵊閹 財渲杏惺 粲脛 蠐質且晃鬧夜 袈 椴煌 蛑琳 薰飾汗 嬤 宦邸窘庠輝 且暈 饕漬 恢谷 ト䮖{神農黃帝堯舜作用合易處遂以為神農黃帝堯舜作易也其實非矣愚固非知易者然以理測之恐大傳十三卦但敘群聖所為暗與易合非因易而後為此故每段曰 曰 者疑辭未知是否以俟君子】
