卷二 慎動第五

    動而正，曰道。

    動之所以正，以其合乎眾所共由之道也。

    用而和，曰德。

    用之所以和，以其得道于身，而無所待于外也。

    匪仁，匪義，匪禮，匪智，匪信，悉邪矣。

    所謂道者，五常而已。非此，則其動也邪矣。

    邪動，辱也；甚焉，害也。

    無得于道，則其用不和矣。

    故君子慎動。

    動必以正，則和在其中矣。