錢民字子仁嘉定人早孤年十三棄書學賈性拘謹言動以禮數為鄉里所侮慨然曰世多妄人求其不妄者惟聖人乎聞青浦有孔子衣冠墓齋戒往祭願為聖人之徒其夕夢一偉丈夫告之曰道之不明由後儒之說亂之也子欲為學屏去漢以後書其可矣既歸始取四子書讀之題所居曰存養反觀克己曰有啟發陸清獻公知嘉定從之講學又五年清獻在籍往平湖見之清獻與之語多不合怪問其所由曰公從朱子入民從孔子入耳嘗與友人書曰先聖之學貴乎本末兼盡始終有序大學所謂知本者作聖之基也誠正者作聖之功也中庸所謂尊德性先也本也道問學後也末也即物窮理其病在于無本六經注我其誤在于無末論語曰君子務本本立而道生朱子以為學者不可厭末求本教人但學其末是所謂其本亂矣本亂而求末之治豈可得乎此未合乎大學也孟子曰堯舜之治不偏物中庸曰雖聖人亦有所不知焉朱子教初學者即責以知盡而後意可誠又雲格物者窮事事物物之理致知者知事事物物之理如此則意之惑亂滋甚又安可得而誠乎且堯舜之知不能衞傱C齔躚Ш醮宋春蝦趺獻右燦盅越裰 д 恢 非罌酌現 刀 追籽燒 街 焱 俏繳峒禾鋃 咳酥 鎦找啾贗齠 岩優嘀 狄躍 牡鎂 技次鍇罾砥洳≡謨諼薇玖 ⑽移湮笤謨諼弈┐ 錕晌狡頻鬧 郾韁 街 焱 吆緯 按嗽
