[錢塘 錢坫]
錢大昕字曉征一字辛楣又號竹汀先世自常熟徙居嘉定遂為嘉定人生而穎悟讀書十行俱下年十五為諸生有神童之目時紫陽書院院長王侍御峻詢嘉定人材于王光祿西𢲈以先生對先生西𢲈之妹婿也侍御告之巡撫雅蔚文檄召至院中試以周禮文獻通考兩論下筆千言悉中典要侍御嘆為奇才乾隆十六年高宗純皇帝南巡獻賦行在召試舉人以內閣中書補用在京師與同年長洲褚寅亮全椒吳朗講明九章算學及歐羅巴測量弧三角諸法時禮部尚書大興何翰如久領欽天監事精于推步時來內閣與先生論李氏薛氏梅氏及西人利瑪竇湯若望南懷仁諸家之術翰如遜謝以為不及也先是在吳門時與元和惠定字吳江沈冠雲兩征君游乃精研古經義聲音訓詁之學旁及壬遁太乙星命靡不博綜而深究焉乾隆十九年莊培因榜成進士散館授編修二十三年大考翰林以二等一名擢右贊善尋遷侍讀二十八年又以大考一等三名擢侍講學士充日講起居注官三十七年改補侍讀學士其年冬擢詹事府少詹事純皇帝深知為績學之士官侍讀學士時即命入直上書房授皇十二子書又奉敕修熱河志續文獻通考續通志一統志天球圖皆預纂修之列己卯壬午乙酉甲午充山東湖南浙江河南主考官庚辰丙戌充會試同考官主考河南之年授廣東學政明年夏以丁外艱歸先生淡于名利慕邴曼容之為人嘗謂官至四品可以歸田故奉諱家居之後即引疾不出矣嘉慶四年今上親政垂詢大昕家居狀朝貴寓書敦勸還朝婉言謝之嘉慶九年十月二十日卒于紫陽書院年七十有七先生深于經史之學其論易先天後天之說曰說卦傳孔子所作其言曰震東方巽東南離南方干西北坎正北艮東北惟不見坤兌二方兌為正秋則必正西方矣坤介于離兌之閑亦必位西南矣伏羲畫卦以來蓋已有之伏羲以木德王而傳稱帝出乎震是震東巽東南之位必出于伏羲不當別有方位也漢唐以前儒家與方士均未有言先天圖者宋初方士始言之而儒家尊信其說欲取以駕乎文王孔子之上毋乃好奇而誣聖人乎天地水火雷風山澤各自相對本無方位之可言後儒援天地定位四語傅會先天之說尤為非是夫天高而尊地下而卑古今不易之位也地勢北高而南下君位北而南面臣位南而北面信如干南坤北之說上下顛倒甚矣安得雲定位乎論虞氏之卦之說曰之卦即變卦也虞仲翔說易專取旁通與之卦旁通者干與坤坎與離艮與兌震與巽交相變也之卦則以兩爻交易而得一卦乾坤者諸卦之宗復臨泰大壯� 糲 ザ莘窆郯 蹕 越宰鄖 だ炊 鈥雜稚 諳 勻 躒 糝 宰蘊├湊呔藕慍跛囊滓簿 蹺逡滓補瞥跎弦滓卜岫 囊滓布燃枚 逡滓碴詼 弦滓補槊萌 囊滓步諶 逡滓菜鶉 弦滓滄苑窶湊呔乓娉跛囊滓彩舌境蹺逡滓菜娉跎弦滓不煉 囊滓參醇枚 逡滓怖Ф 弦滓步ト 囊滓猜萌 逡滓蠶倘 弦滓捕 醵 糝 宰粵 湊咚納 躒 滓步獬跛囊滓裁饕畝 滓艙鴝 囊滓滄遠堇湊咚奈尥 躒 滓布胰順跛囊滓菜隙 滓操愣 囊滓滄源笞忱湊咚拇笮笊縴囊滓差ド先 滓殘櫛逅囊滓捕椅迦 滓滄怨劾湊咚妮蛻縴囊滓插可先 滓步 逅囊滓摻尬迦 滓擦俁 邐 凸凵現 躋轡 土儷踔 餃 曬畚逯 轡 曬什淮幼粵俟劾粗 諭馱豢捕 跤諉稍霍奕 捕荻 邐 Υ笞成現 躋轡 Χ莩踔 餃 鉲笞澄逯 轡 鎘誒 壞貝佣荽笞忱炊 儐櫨詼υ淮笞成現 跤詬鐫歡莩踔 鮮 湟逡佑尬蕉Ω搶⺶ 醺鋦嵌胰 擦儷踔 邐 補凵現 轡 捕莩踔 邐﹫氪笞成現 轡﹫肓俁 餃 霉畚逯 躋轡 枚荻 餃 蠊 笞澄逯 躋轡 蠊 慫呢砸嗖壞麼恿俟鄱荽笞忱粗 墟諦」 栽蚍橇俟鄱荽笞乘 鼙淝乙麼蠊 墟諦」 怖肭 そ苑錘床凰ブ 怨時 暈﹫ 諞迷喚 鬧 跤詿蠊 凰先 嫌謚墟讜凰縴鬧 跤諦」 喚 隙 儐櫨詿蠊 勻〈笞澄逯 跤諞眉嬡×俁 嫌鐘誑蒼乒凵現 誒胊貧莩踔 褰宰暈善淅 慘灰躋謊糝 災儐杷狄孜醇爸 褚榔淅 磯 蚋闖踔 Τ踔 現 邐 壬現 奈 コ踔 順踔 現 邐 笥猩現 奈 ︵竺控緣備魃 砸捕 儐櫨誶 瓢 現 蔡君謨說]于豫雲復初之四于比雲師二之五此別取兩象易為義其注大畜雲萃五之二成臨于豐雲噬嗑上之三于旅雲賁初之四亦兩象易也睽本大壯上之三而仲翔汪擊辭蓋取諸睽又雲無妄五之二亦自紊其例也論鄭爻辰之例曰鄭氏爻辰之例初九辰在子頤初雲舍爾靈龜子為天黿龜者黿屬也同人初雲同人于門隨初雲出門交有功節初雲不出戶庭子上直危危為蓋屋故有門戶之象節九二不出門庭二亦據初故雲門也明夷初雲三日不食子為玄枵虛中也故有不食之象九二辰在寅泰二雲用馮河寅上直天漢雲漢天河也九三辰在辰大壯三雲羸其角辰上直角也九五辰在申萃五雲大人虎變申上直參參為白虎也上九辰在戌睽上雲見豕負涂戌上直奎奎為封豕也初六辰在未小過初雲飛鳥以凶未為鶉首也六三辰在亥上直營室營室為清廟萃渙之彖辭皆雲王假有廟謂六三也六四辰在丑大畜四雲童牛之牿丑上直牽牛也上六辰在巳小過上雲飛鳥離之巳為鶉尾也小過六爻惟初上有飛鳥之象此其義也解上雲公用射隼巳上直翼翼為羽翮有隼象也此皆可以爻辰求之者也康成初習京氏易後從馬季長授費氏易費氏有周易分野一書其爻辰之法所從出乎論孔壁書增多二十四篇康成既親見之何以不為之注曰漢儒無無師之學古文尚書初得之屋壁未有能通之者孔安國始以今文讀之而成孔氏之學然安國非能自造也亦由先通伏生書古今文本不相遠以此證彼易于 闡惟文義不能相通者乃別為之說以名其學若增多之書既無今文可相參考雖亦寫定而不為訓詁故馬季長雲逸十六篇絕無師說也自安國以及衛賈馬諸君皆未有說此逸篇者康成又何能以無征不信之說著于竹帛乎即如禮古經五十六篇鄭亦親見之其注儀禮多以古文參定而不注增多之三十九篇亦以無師說故也左氏得劉子駿創通大義故流傳至今而逸書逸禮無師說故皆亡于永嘉自東晉古文出乃有安國承詔為五十八篇作傳之語夫使安國果為逸篇作傳則都尉朝庸生輩必兼受之何以馬鄭以前傳古文者皆止二十九篇已哉朱文公疑康成不解逸禮三十九篇予向亦未喻其故今因論古文逸篇而並悟及之論詩毛傳多轉音曰古人音隨義轉故字或數音小𠤖謀夫孔多是用不集與猶咎為韻韓詩集作就于音為協毛公雖不破字而訓集為就即是讀如就音書顧命克達殷集大命漢石經集作就吳越春秋子不聞河上之歌乎同病相憐同憂相救驚翔之鳥相隨而集瀨下之水回復俱留是集有就音也瞻�n藐藐昊天無不克鞏傳訓鞏為固即轉從固音與下句後為韻也載芟匪且有且傳訓且為此即轉從此音與下句茲為韻也顧亭林泥于一字只有一音遂謂詩有無韻之句是不然矣溱洧之溱本當作�𤓖﹞��𥿢竷X鄭國引詩�𤓖P洧方渙渙兮是也今毛詩作溱者讀�𣺹p溱以諧韻耳溱即�𥿢岑酯竣ㄔi謂詩失韻亦不可據詩以疑說文也魯頌鬹徒增增傳雲增增眾也本爾雅釋訓文而小雅室家溱溱傳亦雲溱溱眾也��溱聲相近轉�𨪚啕L亦以諧韻與�𨪚豆@溱洧同論春秋曰孟子言孔子成春秋而亂臣賊子懼愚嘗疑之將謂當時之亂賊懼乎則趙盾崔杼之倫史臣固已直筆書之不待春秋也將謂後代之亂賊懼乎則春秋以後亂賊仍不絕于史冊吾未見其能懼也孟氏之言毋乃大而夸乎然孟子固言春秋者天子之事也述王道以為後王法防其未然非刺其已然也太史公曰撥亂世反之正莫近乎春秋又曰有國家者不可以不知春秋前有讒而弗見後有賊而不知為人臣子者不可以不知春秋守經事而不知其宜遭變事而不知其權春秋之法行而亂臣賊子無所容其身故曰懼也凡篡𥲑之事必有其漸聖人隨事為之杜其漸隱之𥲑也于 帥師戒之子般之殺也于公子慶父帥師伐于余邱戒之此大夫不得專兵柄之義也尹氏立王子朝在昭公之世而書尹氏卒于隱之策崔杼𥲑君在襄公之世而書崔氏奔衛于宣之策此卿不得世之義也齊侯使其弟年來聘再見于春秋為無知之殺君張本也母弟雖親不可使逾其分也趙穿𥲑君而以趙盾主惡名穿之𥲑由于盾也胥甲父與穿同罪盾于甲父則放之于穿不惟不放且使之帥師侵崇盾尚得辭其罪乎侵崇小事不必書而書之所以正盾之罪且不使穿得漏網也鄭公子宋𥲑君而以歸生主惡名歸生正卿且嘗帥師敗華元矣力足以制宋而從宋之逆較之趙盾又有甚焉不得托于本無逆謀也楚公子比之𥲑君棄疾成之而比獨主惡名者奸君位也而棄疾之惡終不可掩故以相殺為文著其罪同然比與棄疾皆楚靈之弟靈逐比而任棄疾卒死于二人之手先書比奔晉又書棄疾帥師圍蔡明君之��弟不可以愛憎為予奪也衛孫寧出其君而以出奔為文 有失國之道也貶 則嫌于獎剽故先書公孫剽來聘以見義公孫而干正統其罪不可掩也楚商臣蔡般之𥲑子不子父亦不父也許止不嘗藥非大惡而特書𥲑以明孝子之義非由君有失德故楚蔡之君不書葬而許獨書葬所以責楚蔡二君之不能正家也楚成之事與晉獻略同子孝則為申生子不孝則為商臣而晉亦尋有奚齊與卓之𥲑未有家不齊而國治者也故晉獻之卒亦不書葬也書閽𥲑吳子余祭戒人君之近刑人也書盜𥲑蔡侯申戒人君之疏大臣而近小人也欒盈之入曲沃趙鞅之入晉陽書之以戒大都耦國之漸人臣不可專其私邑也楚子虔𥲑于干溪書其地著役之久也君親出師久而不歸禍之不旋踵宜矣楚之強莫強于虔伐吳執慶封滅賴滅陳滅蔡史不絕書而無救于𥲑者無德而有功天所惡也宋襄公用 子楚靈王用蔡世子皆特書之惡其不仁也且以征二君之強死非不幸也宋公與夷齊侯光楚子虔以好戰而𥲑晉侯州蒲以誅戮大臣而𥲑經皆先文以見義所以為有國家者戒至深切矣左氏傳曰凡𥲑君稱君君無道也稱臣臣之罪也後儒多以斯語為詬病愚謂君誠有道何至于𥲑遇𥲑者皆無道之君也其賊之有主名者書名以著臣之罪其微者不書不足書也無主名者亦闕而不書史之慎也非恕臣之罪也聖人修春秋述王道以戒後世俾其君為有道之君正心修身齊家治國各得其所又何亂臣賊子之有若夫篡𥲑已成據事而書之良史之職耳非所謂其義則竊取之者也秦漢以後亂賊不絕于史由上之人無以春秋之義見諸行事故爾故曰惟孟子能知春秋論婦人七出之說曰七出之文先王所以扶陽抑陰而家道所以不至于窮而乖也夫父子兄弟以天合者也夫婦以人合者也以天合者無所逃于天地之間而以人合者可制以去就之義堯舜之道不外乎孝弟而孝弟之衰自各私其妻始妻之于夫其初固路人也以室家之恩聯之其情易親至于夫之父母夫之兄弟姊妹夫之兄弟之妻皆路人也非有一日之恩第推夫之親以親之其情固已不相屬矣況婦人之性貪而吝柔而狠而築里姑姊之倫亦婦人也同居而志不相得往往有之其真能安于義命者十不得一也先王設為可去之義義合則留不合則去俾能執婦道者可守從一之貞否則寧割伉儷之愛勿傷骨肉之恩故嫁曰歸出亦曰歸以此坊民恐其孝衰于妻子也然則聖人于女子抑之不已甚乎曰去婦之義非徒以全丈夫亦所以保匹婦後世閭里之婦失愛于舅姑讒閑于叔妹抑郁而死者有之或其夫淫酗凶悍寵溺嬖媵凌迫而死者有之準之古禮固有可去之義亦何必束縛之禁錮之置之必死之地以為快乎先儒戒寡婦之再嫁以謂餓死事小失節事大予謂全一女子之名其事小得罪于父母兄弟其事大故父母兄弟不可乖而妻則可去去而更嫁不謂之失節使其過在婦歟不合而嫁嫁而仍窮自作之孽不可逭也使其過不在婦歟出而嫁于鄉里猶不失為善婦不必強而留之使夫婦之道苦也自七出之法不行而牝雞之司晨日熾夫之制于婦者隱忍而不能去甚至于破家絕嗣而有司之斷斯獄者猶欲合之知女子不可事二夫而不知失婦道者雖事一夫未可以言烈也知臣之不可事二君而不知失臣節者雖事一君未可以言忠也此未諭先王制禮之意也論性與天道之說曰經典言天道者皆以吉凶禍福言易天道虧盈而益謙春秋傳天道多在西北天道遠人道邇吾非瞽史焉知天道古文尚書滿招損謙受益時乃天道天道福善禍淫史記天道無親常與善人皆此道也鄭康成注論語曰天道七政變通之佔與易春秋義正同孟子雲聖人之于天道也亦謂吉凶陰陽之道聖人有所不知故曰命也否則性與天道又何別焉一說性與天道猶言性與天合也後漢書馮異傳臣伏自思惟以詔敕戰攻每輒如意時以私心斷決未嘗不有悔國家獨見之明久而益遠乃知性與天道不可得而聞也管輅列傳苟非性與天道何由背爻象而任心胸晉書紀瞻傳陛下性與天道猶復役機神于史籍此亦漢儒相承之說而何平叔俱不取論孟子決汝漢排淮泗而注之江先儒以為記者之誤曰漢儒趙 卿注孟子于此文未嘗致疑宋以後儒乃疑之予謂孟子長于詩書豈不知讀禹貢且生于鄒嶧淮泗之下流近在數百里之閑何至有誤蓋天下之水莫大于海而江即次之故老子以江海為百谷王南條之水皆先入江後入海世徒知毗陵為江入海之口不知胊山以南余姚以北之海皆江之委也漢水入江二千余里而尚有北江之名淮口距江口僅五百里其為江之下流何疑禹貢雲沿于江海達于淮泗此即淮泗注江之證注江者會江以注海與導水之文初不相悖也說文雲江水至會稽山陰為浙江浙江者漸江也漸江與江水不同源而得名江者源異而委同也國語吳之與越三江環之韋昭以為吳松江錢塘江浦陽江也錢塘江即浙江吳松浦陽亦注江而後注海故皆有江之名漢儒去古未遠其言江之下流不專指毗陵一處如知會稽山陰亦為江水所至則無疑乎淮泗注江之文矣此先生說經之大略也至于辨文字之詁訓考古今之音韻以及天文輿地草木蟲魚散見于文集十駕齋養新錄者不下數萬言文多不載嘗謂自惠戴之學盛行于世天下學者但治古經略涉三史三史以下茫然不知得謂之通儒乎所著二十二史考異蓋有為而作也又謂史之蕪陋未有甚于元史者顧寧人謂食貨選舉二志皆案牘之文朱錫鬯謂列傳既有速不台矣而又有雪不台既有完者都矣而又有完者拔都既有石抹也先矣而又有石抹阿辛阿塔赤忽剌出兩人既附書于杭忽思直脫兒之傳矣而又別為立傳皆乖謬之甚者金華烏傷二公本非史才所選史官又皆草澤迂生不諳掌故于蒙古語言文字素所未習所以動筆即訛即假以時日猶不免穢史之譏況成書之期又不及一歲乎如太祖功臣首推四杰而赤老溫之傳獨缺世尚公主者魯昌趙鄆最著而鄆國之傳亦缺塔察兒和禮霍孫至元之良臣旭邁杰倒剌沙泰定之元輔而史皆失其傳禮樂兵刑諸志皆缺順帝一朝之事地理志載順帝事僅二條余亦缺漏列傳之重復者如昂吉兒已附于也蒲甘卜傳而又別有昂吉兒傳重喜已附于塔不已兒傳而又別有重喜傳阿術魯已附于懷都傳而又別有阿術魯傳譚澄已附其父資榮傳而又別有譚澄傳此又朱氏所未及糾者也其它事跡舛誤如仁宗莊懿皇後卒于仁宗朝未嘗尊為皇太後吾也而圍益都從木華黎之弟帶孫非從木華黎張子良來歸元帥察罕非因阿術段直為深州長官在太祖朝非世祖朝此皆謬戾之顯然因搜羅元人詩文集小說筆記金石碑版重修元史後恐有違功令改為元詩紀事生平著述傳于世者潛研堂文集五十卷詩集廿卷二十二史考異一百卷潛研堂金石文跋尾元集六卷亨集七卷利集六卷貞集六卷十駕齋養新錄二十卷養新余錄三卷日記鈔四卷補元史氏族表三卷元詩紀事補元史藝文志六卷先生不專治一經而無經不通不專攻一藝而無藝不精經史之外如唐宋元明詩文集小說筆記自秦漢及宋元金石文字皇朝典章制度滿洲蒙古氏族皆研精究理不習盡工古人雲經目而諷于口過耳而諳于心先生有焉戴編修震嘗謂人曰當代學者吾以曉征為第二人蓋東原毅然以第一人自居然東原之學以肄經為宗不讀漢以後書若先生學究天人博綜群籍自開國以來蔚然一代儒宗也以漢儒擬之在高密之下即賈逵服虔亦瞠乎後矣況不及賈服者哉
先生之弟大昭從子塘坫東垣繹侗子東壁東塾一門群從皆治古學能文章可謂東南之望矣大昭字晦之一字竹廬淹貫經史著書滿家刊行者惟後漢書補表八卷而已嘉慶元年應孝廉方正科賜六品頂戴東垣舉人繹侗東壁東塾皆諸生
塘字學淵一字禹美為諸生時與諸殿淪汪 羽青王鶴溪王耿仲相倡和為古今體詩為王光祿西莊王侍郎蘭泉先生所激賞塘慊然不足不欲以詩名及選拔入成均試歸肆力于經史之學乾隆四十四年舉江南鄉試明年汪如洋榜成進士需次當得知縣自以不習吏事就教職選授江寧府學教授公務多暇專志撰述于聲音文字律呂推步之學尤有神解著律呂考文六卷又著史記三書釋疑于律歷天官家言皆究其原本而以他書疏通證明之律書上九商八羽七角六宮五征九數語注家皆不能曉小司馬疑其數錯塘據淮南子太玄經證之始信其確不可易又以淮南天文訓一篇多周官馮相保章遺法高氏注闕略罕所證明作補注三卷以闡其旨晚年讀春秋左氏經傳精心有得作古義若干卷以補杜氏之闕且糾其謬其所作古文曰述古編四卷皆行于世卒年五十有六
坫字獻之少而穎敏有過人之資精于小學游京師朱笥河先生延為上客乾隆甲午中副榜遂至關中在畢巡撫沅幕中與歙方子雲陽湖洪亮吉孫星衍討論訓詁輿地之學後就職州判監修陝西城授干州州判得末疾歸卒于甦州著有詩音表一卷車制考一卷論語後錄五卷十經文字通正書十四卷新𨫣騿@乩碇臼 硐字 び諦 輝誒鈦舯 祛韁 巒砟曖姨迤 葑笫腫髯 染 廊瞬 l其書如拱璧雲嘗注史記詳于音訓及郡縣沿革山川所在兵部侍郎松筠為陝甘總督時重其學品親至臥榻問疾索未刊著述獻之以史記注付公泣曰坫疾不起矣三十年精力盡于此書惟明公憐之勿使蠟以覆車焉是時侍郎有伊犁將軍之命曰塞外不能事剞劂當錄一副本原稿必寄子也後江都韋佩金書城為廣西凌雲縣知縣獲譴謫塞外戍滿南還公知書城與獻之同舉于鄉以原稿囑書城付獻之獻之捧書泣曰我不能復見公矣至公為兩江總督時獻之先四年死而書城亦化為異物公皆 恤其家嗟乎當今士大夫能謙益下士故舊不遺如公者有幾人哉
