正文 刑第三十六

    天以春生萬物，止之以秋。物之生也，既成矣，不止則過焉，故得秋以成。聖人之法天，以政養萬民，肅之以刑。民之盛也，欲動情勝，利害相攻，不止則賊滅無倫焉。故得刑以冶。意與十一章略同。情偽微曖，其變千狀。非中正、明達、果斷者，不能治也。訟卦曰︰“利見大人，”以“剛得中”也。噬嗑曰︰“利用獄”，以“動而明”也。中正，本也；明斷，用也。然非明則斷無以施，非斷則明無所用，二者又自有先後也。訟之中，兼乎正；噬嗑之明，兼乎達。訟之剛，噬嗑之動，即果斷之謂也。嗚呼！天下之廣，主刑者民之司命也。任用可不慎乎！