卷上 上乾下坎

    天與水違行，訟；君子以作事謀始。

    訟者，辨論是非之謂。上乾天，下坎水，天至上，水至下，天與水違行而不相合，訟之象也。君子有見于此，知人之暴性陰謀、爭勝好強，為應事接物招禍之端，稍有不謹，外而傷人，內而傷己，以是作事而謀之于始，不爭訟于人，而自訟于己焉。事不一事，作不一作，凡日用常行，修道立德皆事也。作事不謀于始，則見理不明，必作之不當，性躁行偏，險事隨之。惟謀之于始，可作者作之，不可作者止之，謹之于始，自能全之于終。蓋作事者，健行也；謀始者，防險也。謀而後作，不輕于作，天下無不可作之事，天下亦無不可成之事，噫！躁行即違行，行險即招險，作事能謀于始，人心漸去，氣質漸化，以己合人，物我同觀，有何違行之事哉！