卷上 上乾下坤

    天地不交，否；君子以儉德闢難，不可榮以祿。（闢音避。難去聲。）

    否者，塞也。上乾天，下坤地，地氣自下而上升，天氣自上而下降，是天地陰陽之氣不交，萬物閉塞，否之象也。君子有見于此，知天地陰陽不交，則萬物藏；人身陰陽不交，則天真傷。以之隨時收斂，儉約其德，自闢其難，不可榮以祿也。儉德者，黜聰毀智，韜明養晦，借後天，保先天，不使些子客氣雜于天真之內也。蓋人一交後天，假者來而真者去，心為物誘，性亂命搖，否莫否于此，難莫難于此。若不知早闢，稍有些子名利之心、聲色之情，愈致其否，傷生害命之難，烏能免諸。不可榮以祿，正以見榮祿，且不動于心，而況小貨小利乎？儉德二字，包括甚多，其功甚細，一才一智，皆必藏之，如壁列萬仞，物我兩忘，有德而不知其德。若知其德，便不為儉。因其不知德，方能不可榮以祿。祿不可榮，其難自無，其否自去，始雖陰陽不交，終必陰陽相合。儉德闢難之功，豈小焉哉！