孔易闡真-卷上上兌下巽-子部

澤滅木，大過；君子以獨立不懼，世無悶。

大過者，大之過也。上兌澤，下巽木，澤性下潤，木性上升，澤上于木，反能滅木；木下于澤，反能澤滅。此大過之象也。君子有見于此，知澤之浸潤大過，能滅其木，人之才智大過，能傷其德；以是法澤上于木，獨立而不懼；�~鞠掠讜螅　q藏而無悶；立大過人之志，成大過人之德焉。蓋以修道君子，以性命為一大事，俯視一切，萬有皆空，如澤之清，塵緣不染，借世法而修道法，獨弦絕調，生死不變，立乎萬物之上而不懼；如木之柔，有才不恃，有智不用，被褐懷玉，韜明養晦，不求人知，隱深藏而無悶。不懼者，萬物難屈，志氣大過乎人；無悶者，妄念不生，修養大過乎人。惟其不懼無悶，故能成世間稀有之事，而為人人之所不能識不能及也。

卷上 上兌下巽

卷上上兌下巽