卷上 上離下巽

    木上有火，鼎；君子以正位凝命。

    鼎者，取其煆煉也。上離火，下巽木，是木上有火也。木火一處，煆煉諸物，鼎之象也。君子有見于此，知鼎所以烹物，非木火之功不能成熟；道所以載命，非巽明之功不能凝結。以是正于當居之位，漸次修持，而凝其命焉。正者，不偏不倚、不隱不瞞；位者，陰陽之門、元關一竅；凝者，聚而不散；命者，先天祖氣。能正于位，則所位者正，以漸而入，以明而行，仁義禮智根于心，四象和合，五行攢簇，氣足神全，而命凝矣。凝命之道，全在正位工夫。不能正位，是不知元關，不知元關，便不知命，不知命而著空執相、認假為真，入于旁門曲徑，不但不能凝命，而且有以傷命。命為先天正氣，命即是正，正即是命，正位者，即是謹守元關一點正氣，文烹武煉、日乾夕惕，不使有些子客氣雜于鼎爐之中，不正而必期其正，不凝而必期其凝，由勉強而歸自然，由散亂而�駝耄　徽歡　　∫印５　既瞬荒　歡９　唬　茨苣Ｋ窖雜鋝煌　薔焓簦　ウ蠆壞講環皆慘病