卷下 大過，顛也。頤，養正也。

    （大過以下卦不反對先儒，以為錯簡，今暫以反對序）

    大過者，陽太過也。巽于內而悅于外，陽極而陰即入，陰一入而人心起，見景生情，順其所欲，性亂命搖，故曰顛也。

    頤者，取其養也。動于內而止于外，陰極而陽復回，陽一回而道心發，內有主宰，遷善改過，止于其所，故曰養正也。

    修真之道，始終養正之道也。實腹而能虛心，虛以養實，正而可以不顛；虛心而能實腹，實以濟虛，顛而可歸于正。故大過之象，內實外虛，示其實必求虛也。頤之象外實內應，示其虛必求實也。或先實腹而後虛心，或先虛心而後實腹，虛實兩用，有為無為之道盡，養正之功畢矣。

    漸 歸妹