七十子封爵唐開元二十七年始贈侯伯顏淵以先師為兗公宋大中祥符二年追封十哲為公七十二弟子為侯先儒為伯其後先賢有加封補封先儒續從祀者亦追封此唐宋舊制其所以若此者恤盛德而尊有道也嘉靖中張璁請削孔子七十子先儒舊封謚稱孔子則兼以師顏曾思孟則兼以聖七十子為先賢漢唐以來為先儒此其事亦不可不詳論也古者釋奠先聖先師各異天子視學乃合祭故周公為先聖則孔子先師其後孔子為先聖則顏回為先師師道一也而聖與師之稱異周禮師之類甚眾即後世授徒皆名曰師不敢曰聖是聖尊而師次矣今無故而降聖人為師僭顏曾思孟為聖不知其本何經傳也洪武初革岳瀆封號前代諸臣止照當時舊稱獨先聖奉詔雲孔子為天下師以濟後世仍其舊七十子亦未革聖君賢臣深知其不可以七十子仕者無幾人余皆匹夫也天子所近公卿大夫士而已未聞匹夫至天子之前者管仲平戎于王天王以上卿之禮享之管仲辭曰臣賤有司也有天子之二守國高在于是受下卿之禮今天子釋奠匹夫與焉恐未可也先賢封之爵則有章服矣無國命仍野人也禮公之袞冕九章侯伯之 冕七章野人黃衣黃冠天子皮弁𢴇圭公侯卿大夫陪位奏軒懸而贊拜諸賢野服廁其間亦不倫甚矣先賢之尊雖以道德不以爵位然道德虛也爵位貴也鄉人儺孔子朝服而立于阼階未聞以燕服也顏閔即大賢不能以大夫之服祭故曾子易簀焉後世尊諸賢而爵位之恩澤加于幽壤興起可示來茲先子嘗言唐宋議先賢封爵當時儒臣皆有深識豈可不重申舊制張璁一時假托掩過之舉惡足為定論乎謹識
