橫渠易說　上經 △需

    需。有孚，光亨貞吉，利涉大川。

    剛健而不陷而能俟時，故有孚于光亨也。

    訟、需、坎皆言“有學”，必然之理也。又如未濟“飲酒濡首”亦言“有孚”，襲同此。彖曰︰需，須也，險在前也，剛健而不陷，其義不困窮矣。“需有孚光亨貞吉”，位乎天位，以正中也。“利涉大川”，往有功也。象曰︰雲上放天，需，君子以飲食宴樂。“雲上于天，需，君子以飲食宴樂”，“九五，需于酒食貞吉”，未濟亦“有孚于飲酒”，以陰在前，無所施為，惟于飲食而已。

    初九，需于郊，利用恆，無咎。象曰︰“需于郊”，不犯難行也。“利用恆無咎”，未失常也。九二，需于沙，小有言，終吉。象曰︰“需于沙”，衍在中也。雖小有言，以吉終也。九三，需于泥，致寇至。象曰︰“需于泥”，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。六四，需于血，出自穴。象日︰“需于血”，順以听也。

    以柔居陰，不能御弦，來則听順而闢其路。

    九五，需于酒食，貞吉。象曰︰酒食貞吉，以中正也。上六，入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。象曰︰“不速之客來，敬之終吉。”雖不當位，未大失也。上無所出，故降人自穴，恭以納之，雖處極上，不至于失。