。亨，小利貞。彖曰︰“ 亨”， 而亨也，剛當位而應，與時行也。“小利貞”，浸而長也。 之時義大矣哉！
當位而應，理不當 ，以陰長故 ，故曰“與時行”，又曰“小利貞”，又曰“ 而亨”也。象曰︰天下有山， ，君子以遠小人，不惡而嚴。
“遠小人不惡而嚴”，惡讀為憎惡之惡，遠小人不可示此惡也，惡則患及之，又焉能遠！嚴之為言，敬小人而遠之之義也。初六， 尾，厲，勿用有攸往。象曰︰ 尾之厲，不往何災也！
危而不往何也？遁既後時，往則取災，故知者違難在乎先幾。六二，執之用黃牛之革，莫之勝說。象曰︰執用黃牛，固志也。
黃牛，中順也。陰邪浸長，二居君臣正合之位，戡難救時，莫若中順固志，使奸不能干，不然，小人易間矣。九三，系 ，有疾厲。畜臣妾，吉。象曰︰系 之厲，有疾憊也。“畜臣妾吉”，不可大事也。
為內之主，得位之正，立愛其下，畜臣妾之道盡矣，然以斯處遁，危疾宜焉。九四，好 ，君子吉，小人否。象曰︰君子好 ，小人否也。
有應于陰，不惡而嚴，故曰“好遁”，小人暗于事幾，不忿怒成仇，則私溺為累矣。九五，嘉 ，貞吉。象曰︰“嘉 貞吉”，以正志也。
“嘉”“好”義同，然五居正處中，能正其志，故獲貞吉。上九，肥 ，無不利。象曰︰“肥 無不利”，無所疑也。
