橫渠易說　下經 △節

    節。亨，苦節不可貞。彖曰︰節亨，剛柔分而剛得中，“苦節不可貞”，其道窮也。說以行險，當位以節，中正以通。天地節而四時成，節以制度，不傷財，不害民。象曰︰澤上有水，節，君子以制數度，議德行。

    以苦節為貞，其道之窮必矣。初九，不出戶庭，無咎。象曰︰“不出戶庭”，知通塞也。

    見塞于九二，故不出。九二，不出門庭，凶。象曰︰“不出門庭，凶”，失時極也。

    體柔位陰，故不出門庭凶。六三，不節若則嗟若，無咎。象曰︰不節之嗟，又誰咎也！

    處非其位，失節也，然能居不自安，則人將容之，故無咎。兌，說也，故能嗟咨取容。

    王弼于此無咎又別立一例，只舊例亦可推行，但能嗟其不節有過之心則亦無咎也。若武帝下罪己之詔而天下悅，大人過既改，則復何咎之有！六四，安節，亨。象曰︰安節之亨，承上道也。九五，甘節，吉，往有尚。象曰︰甘節之吉，居位中也。

    以剛居中，得乎盛位，優為其節者也，守之不懈，富貴常保，故曰“往有尚”。上六，苦節，貞凶，悔亡。象曰︰“苦節貞凶”，其道窮也。

    處險之極，故曰“苦節”。苦節而不正，悔也，必正而凶，則道雖窮而悔亡；苦節反若獲吉，取悔必多。