[學校]
古者有大學之法所以教人為大學之道後世但有大學之道無所謂大學之法故成就人才較難何謂大學之法詩書禮樂是也詩書雖多殘闕然經先儒補綴發明之功猶十得五六至禮樂則竟�硌賞 臃怯寫笫ト似鴣固斐溝卮蟠籩譜饕劃醌嵽@終無持循學者終無依據
聖人雲述而不作非不可作不必作也當孔子之時去古未遠唐虞三代之法皆存但殘闕失次耳故但用述足矣若今日則古法盡亡必須制作若泥述而不作一語則拘牽顧忌終不能復古治然非聰明睿知極天理人心之正者未易言也
天下古今止是一個道則知天下古今止是一個學凡道術而不出于學校之中者皆王道所當禁也周衰百家並興其原皆起于學校之贋襆袨Y酥髂 凰汲繆 ６ 煜賂魑 燜翟尤揮胙 Ｕ 佷壇ず斡芍亂壞勞 韁 br />
學校之制自漢唐以下雖代有興舉然皆不過得其大 未能盡復古初之意惟安定湖學教法伊川看詳學校明道上神宗書及朱子分年讀書科舉之法為詳然三者之中惟安定明道尤得貫通推行之法
昔管仲論處四民凡為士者必欲其 萃州處暇則父與父言慈子與子言孝故其父兄之教不肅而成其子弟之學不勞而成又曰處士就燕閑此即百工居肆以成其事君子學以致其道之意也今庠序雖設士皆散處四方殊失古人教士之旨愚謂凡建立學宮必當擇一國中勝地學宮之旁廣設屋舍令士人居之似亦于教法有裨
凡學校之師不論鄉學國學太學決當以德行學問為主蘂正禲@矢哂諞幌繒嘸雌鋼 繆е 孕醒 矢哂諞還 嘸雌鋼 е 孕醒 矢哂諤煜掄嘸雌鋼 е κΦ悶淙嗽蛺煜孿蚍繾勻蝗瞬瘧渤 br />
學校之制其在鄉學不過讀書識字歌詩習禮而已至于國學決當仿安定湖學教法而更損益之如經義則當分為易詩書禮春秋諸科治事則宜分為天文地理河渠兵法諸科各聘請專家名士以為之長為學校之師者則兼總而受其成如此則為師者不勞而造就人才亦易
漢制凡五經俱設博士即書算之類亦設博士是即專家名士之意也故漢儒之學雖未精純然尊重師傅淵源有本是以其學尤多近實今世既不重師傅而學校設官如教授訓導之類徒立虛名何怪乎人才之 少也
或以為天文兵法皆當慎秘不當設科于學校者非也天文所當秘者在佔驗一家耳至于�𡣙⑴h儒者所必當究心何可秘也兵法後世亦未嘗秘但不以之教士耳然惟不以之教士故今之為大吏居方面者皆耳未習金鼓目不識旌旗一遇用兵則張皇失措舉軍旅之事一委諸目不識丁之武夫此天下之事所以大肼� 豢刪紉┬踩羯榪樸諮 Ｖ 卸 鶻痰萌瞬晃┐ 龐蟹 沂芴 謀 ㄖ 盅擋龐械攔 乙嗖皇芴 謀 ㄖ br />
唐立武成王之廟以太公為武成王與孔子文宣王對後世因之遂設武學此大非武只是吾道中一藝孔子未嘗無武安得特設一學與文對若學校中設兵法一科則武學即在文學中矣
伊川看詳學校中有雲凡學校法不宜以考校定高下恐起人爭心此言大妙凡學校中選人才可即听學校中公舉學師因而察之即後來不無偏黨之弊然亦十得八九矣
凡學校中選人才只是四科蘂巧m 呂褚俏難 孕兄杏行 涯 A任恤諸項政事中有天文地理河渠兵法諸項禮儀則習于吉凶軍賓嘉之典故者文學則書策詩賦即古博學宏詞之類只此四科天下人才已盡于此矣聖門言語一科即在禮儀中不必獨設
書院之設非古亦非禮也此即是學校在下者豈宜私設但在上者既不重學則在下者不得已而私創一格以存其微意其為志亦苦矣乃後王既不能留心學校而又有並書院而禁之者斯文一脈危乎殆哉
大凡書院建立多在郭外名勝之處不獨 塵囂而山水之勝亦足以蕩滌俗情開發道妙學者于此處讀書講道觀星算�𤦉菗隻靮K深合管子處士就燕閑之意雖盛王之世不可廢也但當領于學校為學校之分曹不當另為一家耳
古有鄉學國學而無太學鄉學小學也國學太學也即天子之學亦謂之國學蓋古者建立天子自治王畿千里之地故學亦稱為國學自後以郡縣為治天子 而理之則郡縣為國學而天子稱太學其實太學之所以教士更無不同是亦頭上安頭也然愚謂既有鄉學國學太學之名則亦當稍異其制鄉學之中則備治一鄉之法國學之中則備治一國之法太學之中則備治天下之法是亦甚妙
兆民者天子之心士大夫者兆民之心禮樂教化者士大夫之心而君與師則主持禮樂教化者也君師能興修禮樂教化則士大夫之心正士大夫之心正則兆民之心正兆民之心正而天心不應天下不治者未之有也
周子曰師道立而善人多學記曰師嚴然後道尊斯二言誠然尚書雲天降下民作之君作之師則師尊與君等又雲能自得師者王則師又尊于君非師之尊道尊也道尊故師尊今天下之能為師者寡矣然師道之不立實由舉世不知尊師天子以師傅之官為虛餃而不知執經問道郡縣以簿書期會為能事而不知尊賢敬老學校之師以庸鄙充數而不知教養之法黨塾之師以時文章句為教而不知聖賢之道 捷者謂之能事方正者謂之迂鄙蓋師道至于今而賤極矣即欲束修自勵人誰與之如此而欲望人才之多天下之治不可得矣
天下無一事無師範金陶瓦小伎也非其師則術不傳術不傳則業不售今治天下非特範金陶瓦而使不學無術之人漫然而為之當其未仕則使之習章句當其既仕則責以簿書而欲望天下有皋陶稷契之臣成堯舜禹湯之治有是理乎故師之一字是天地古今社稷生民治亂安危善惡生死之 也乃自三代以來數千百年有天下者曾不念及此亦獨何哉
後之師傅即古之公孤天子之師也然不求其實徒存其名而已庶人欲教其子必擇良師以傅之貴為天子為其子謀曾不若庶人豈計之得乎有王者起當置為定例太子既生即預為講求良師或卜之大小臣工或訪之山林草野必求如周程張朱其人者而聘之既聘即待以不臣之禮使太子北面受教講求至道雖即位終身以師禮事之問之以道而不勞之以政隆之以禮而不授之以權則庶乎名實兩得也
古者升秀民于庠序非以寵異之也所以教之也故曰育𣶹D孕蚪裰 蘢釉蹦蘢粵ρд呦室佣 現 擻植凰妓 越討 坦僦 跋ひ園綻餃弈 叱湮晃諛蓯と味 淇旌跤尬絞 私套擁鼙刈栽窳際 裰 蘢釉幣 毓僦 擁芤財涫σ嗟繃釹毓僮栽褚俗盼 畹湎毓儐魯抵 技詞籽 袷苛誚 胤接脅 月踔誑晌 Ρ碚 瘓戌粕鴆家孿毓僨鬃栽 厙胍柩 附討暗萌擻 雜行 br />
省所以 郡郡所以 縣故郡有專官無專民謂凡所隸州縣之民無非其民也惟士亦然奈何州有州學縣有縣學府復有府學割州縣之士以隸之別無意義若與州縣分士而教者恐非祖宗立法之初意也愚謂教職雖微實造士之大要也除縣邑之師令縣官敦請外其府學之師尤為鄭重必道明虬f 晌 豢なΡ碚嚀 厙鬃遠厙胭氯胃 е 胺慘豢ど 澆蘊 溲≡窠袒宸綠 Щ 種 允鄙 賾 緩蟾 薷怯 г蛄t居講習有薪米油燭之資道里螱I褂兄鄢蛋仙嬤 壓市 藿裰 奚 任薷後胖 投 治薹俑嘀 淹膠擬匏諍 br />
洪武初設四輔官位尚書上聘耆儒自布衣徑為之賜坐唱和分四時以掌燮理之任未幾遂罷此與予天子擇師之說同惜乎其遂廢而不行也
凡官皆當有品級教官不當有品級亦不得謂之官蓋教官者師也師在天下則尊于天下在一國則尊于一國在一鄉則尊于一鄉無常職亦無定品惟𧂈嘛T尤羰怪 釁芳對蚱推拓槳莘親鶚χ 褚又劣詮詵 嗖豢賞 謚骯僦 頻繃碇莆 毆詵 縞鉅路 砑爸揖附碇 噯砸韻綣 煜攣 仁 Φ廊兆鶚科 詹 ト酥 匠 br />
松江府志雲洪武初楊孟載為松江府學教授與丘克莊全希賢同官當時分教有司得自延聘皆極州里之選後皆至大官以此觀之教官決當令州縣自聘蓋學校乃人才風化所自出決不可以猥雜流品當之今世選舉不行愚謂教官一途似尚可獨行選舉也
窃觀古今以來大抵經時變革一時賢者不死于忠節則歸于 其或去而入于空釋者更多有之蓋君臣之義已定改節易操固無其事而夙有抱負者又不甘與齊民同老其逃于禪說而更為主張門庭亦士君子不得志于時之所為也然而聖道自此日晦世界自此日䰾G佑尬接刑煜掄呷粢狀 蠖 揮檬す 爬韞世顯螄筒趴上 粲靡爬韞世隙 爬韞世暇估治 輪魎 迷蠐止圓皇露 逵詿擻辛餃 姥 Ｖ 俺家捕 凳σ踩裟莧縝安揮悶芳噸 翟蛉 跏Χ 淺嘉粑渫醴玫烙諢 佣 游 潞櫸陡塹濫頌煜潞笫攔 倉 鋝灰孕朔洗嬙齠 幸煲財敢爬韞世餃 Ｖ τ諦魯 幸娑 詮世餃匏鶚 傅婪 沙 杏諤斕刂 潿 母鎦 什恢料腿司」櫸歐弦 br />
問勝國之老� 瘸 蟪頰咭囁晌 Ｖ 昂踉蝗羧緗裾 Ｖ 霸蠆豢晌 踩羧縝八翟蚣任街 Χ 侵耙硬皇芫粲誄 皇苤樸諫縴鞠毓僖岳衿蓋虢駁纜 院顯蛄舨緩顯蛉ニ湎瘸 蟪嫁剎豢稍仗鞀嘉 蟪頰 薜 鑰煞綞 菹刂 鋼 咭嗖灰緣澇虼慫狄懷 治 恍ふ叱け季褐 哦 試黃�非其人道不虛行
若如前說學校師當議為定制受聘不受爵受養不受祿居于其國自縣官及縉紳以下皆執弟子禮見藩臬尊官不行拜跪其䕪J從檬椴 揮夢囊圃蚴す 爬韞世轄鑰梢允苤 崕o
行鄉飲酒乃縣官養老之禮聘學校師乃縣官尊賢之禮二法不行先王之道或幾乎息矣
取士與養士不同取士不論詩賦詞曲總只此幾個聰明才辨之士無䙛邽瘙擙_約 勘匭氳 勻室謇窶質 樗 怨胖 跽咧恢匱 坎恢厝 br />
聰明才辨之人一總埋沒不得只無以養之便把他天資都弄�擦慫 院笫爛 萊家嘍嗍怯脅盼 br />
古之人才非多于今今之人才非少于古然而古多君子今多小人者古知養士今人不知養士也養士之法莫備于周讀三禮可見
思辨 輯要卷二十一太倉陸世儀撰
