卷四 ○春秋時月並書

    《春秋》時月並書，于古未之見。考之《尚書》，如《泰誓》︰“十有三年春，大會于孟津。”《金滕》︰“秋，大熟，未獲。”言時則不言月。《伊訓》︰“惟元祀十有二月乙丑。”《太甲》中︰“惟三祀十有二月朔。”《武成》︰“惟一月壬辰。”《康誥》︰“惟三月哉生魄。”《召誥》︰“三月惟丙午и。”《多士》︰“惟三月。”《多方》︰“惟五月丁亥。”《顧命》︰“惟四月哉生魄。”《畢命》︰“惟十有二年六月庚午и。”言月則不言時。其他鐘鼎古文多如此。《春秋》獨並舉時月者，以其為編年之史，有時有月有日，多是義例所存，不容于闕一也。

    建子之月而書春，此周人謂之春矣。《後漢書。陳寵傳》曰︰“天正建子，周以為春。”元熊朋來《五經說》曰︰“陽生于子即為春，陰生于午即為秋，此之謂天統。”