卷五 ○宗子之母在則不為宗子之妻服也

    正義謂“母年未七十尚與祭”，非也。《祭統》曰︰“夫祭也者，必夫婦親之。”是以‘舅歿則姑老“，明其不與祭矣。雖老，固嘗為主祭之人。而禮無二敬，故為宗子之母服則不為妻服。

    杜氏《通典》有《夫為祖、曾祖、高祖父母持重，妻從服議》一條，雲︰“孔瑚問虞喜曰︰”假使玄孫為後，玄孫之婦從服期，曾孫之婦尚存，纏緦麻，近輕遠重，情實有疑。‘喜答曰︰“有嫡子者無嫡孫；又若為宗子母服，則不服宗子婦。以此推之，若玄孫為後，而其母尚存，玄孫之婦猶為庶，不得傳重。傳重之服，理當在姑矣。’”宋庾蔚之。謂︰“舅歿則姑老，是授祭事于子婦；至于祖服自以姑為嫡。”與此條之意互相發明。