卷六 ○顧言是天之明命

    “維天之命，于穆不已。”其在于人，日用而不知，莫非命也。故《詩》、《書》之訓，有曰“顧言是天之明命”，又曰“永言配命，自求多福”，又曰“若生子，罔不在厥初生自貽哲命”，又曰“惟克天德，自作元命，配享在下。”而劉康公之言曰︰“民受天地之中以生，所謂命也；是以有動作禮義威儀之則，以定命也。”“彼其之子，邦之司相”，而以為舍命不渝。“乃如之人，懷昏姻也”，而以為不知命。然則子之孝，臣之忠，夫之貞，婦之信，此天之所命，而人受之為性者也。故曰︰天命之謂性。求命于冥冥之表，則離而二之矣。“予迓續乃命于天。”人事也。理之所至，氣亦至焉。是以含章中正，而有隕自天；匪正之行，而天命不佑。