兩漢之隆，尤重太守。史言孝宣拜刺史、守相，輒親見問，觀其所由，退而考察所行，以質其言。有名實不相應，必知其所以然。常稱曰︰“庶民所以安其田里，而亡嘆息愁恨之心者，政平訟理也，與我共此者，其惟良二千石乎！”當日太守常得召見，或賜璽書，堂陛之間，不甚闊絕。文帝謂季布曰︰“河東，吾股肱郡，故特召君耳。”武帝賜嚴助書︰“久不聞問，具以《春秋》對，毋以甦秦縱橫。”賜吾丘壽王書︰“子在朕前之時，知略輻湊；及至連十余城之守，任四千石之重，職事並廢，盜賊縱橫，甚不稱在前時，何也？”光武勞郭 曰︰“賢能太守，去帝城不遠，河潤九里，冀京師並蒙福也。”天下之大不過數十郡國，而二千石之行能皆獲簡于帝心，是以吏職修而民情達。以視後世之寄耳目于監司，飾功狀于文簿者，有親疏繁簡之不同矣。其在唐時，猶存此意。玄宗開元十三年，上自選諸司長官有聲望者十一人為刺史，命宰相諸王餞于洛濱，御書十韻詩賜之。宣宗時，李行言自涇陽縣令除海州刺史，李君 自醴泉令除懷州刺史，皆采之民言，擢以御筆。入謝之日，處分州事，萬里之遠，如在階前。夫人主而欲親民，必自其親大吏始也。
《冊府元龜》︰“憲宗元和三年二月，敕許新除官及刺史等，假日于宣政門外謝，便進狀辭。其授官于朝常禮謝，並不須侯假開。國朝舊制，凡命都督、刺史，皆臨軒冊拜，特示恩禮。近歲雖不冊拜，而牧守受命之後，皆便殿口對賜衣，蓋以親人之官，恩禮不可廢也。時宰相李吉甫之舅裴復新除河南少尹，求速之任。適遇寒食假，吉甫特奏，請遂兼刺史。同有是命，非舊典也。”今日則名為陛辭，而不得一見天顏。堂廉內外之分，益為邈絕。
