褚先生補《史記。三王世家》曰︰“至其次序分絕，文字之上下，簡之參差長短，皆有意，人莫之能知。謹論次其真草詔書，編于左方。”是則褚先生親見簡策之文，而孝武時詔即已用草書也。《魏志。劉е傳》︰“轉五官將文學，文帝器之，令е通草書，”則漢魏之間箋啟之文有用草書者矣。故草書之可通于章奏者謂之章草。趙彥衛《雲麓漫鈔》言︰“宣和中，陝右人發地得木簡，字皆章草，乃永初二年發夫討畔羌檄。”米元章帖言︰“章草乃章奏之章。”今考之既用于檄，則理容概施于章奏。蓋小學家流，自古以降，日趨于簡便，放大篆變小篆，小篆變隸。比其久也，復以隸為繁，則章奏文移悉以章草從事，亦自然之勢。故雖曰草，而隸筆仍在，良由去隸未遠故也。右軍作草，猶是其典型，故不勝為冗筆。逮張旭、懷素輩出，則此法掃地矣。
北齊趙仲將學涉群書，善草隸，雖與弟書，字皆楷正。雲︰“草不可不解，若施之于人，似相輕易，若與當家中卑幼，又恐其疑，是以必須隸筆。”唐席豫性謹，雖與子弟書疏及吏曹簿領，未嘗草書。謂人曰︰“不敬他人，是自不敬也。”或曰︰“此事甚細，卿何介意？”豫曰︰“細猶不謹，而況巨邪！”柳仲郢手抄《九經》、《三史》，下及魏、晉、南北諸史，皆楷小精真，無行字。宋劉安世終身不作草字書，尺牘未嘗使人代。張觀平生書必為楷字，無一行草，類其為人。古人之謹重如此。《舊唐書》︰“王君廓為幽州都督，李玄道為長史。君廓入朝，玄道附書與其從甥房玄齡，君廓私發之，不識草字，疑其謀己，懼而奔叛。玄道坐流雋州。”夫草書之釁乃至是邪！
