《漢書。霍光傳》︰“ 數鳴殿前樹上。”師古曰︰“古者室屋高大，則通呼為殿耳，非止太子宮中。”《黃霸傳》︰“丞相請與中二千石、博士雜問郡國上計長吏、守丞，為民興利除害者，為一輩，先上殿，”師古曰︰“殿，丞相所坐屋也。”《董賢傳》︰“為賢起大第北閾下，重殿洞開。”《後漢書。蔡茂傳》︰“夢坐大殿。”《三國志。張遼傳》︰“為起第舍，又特為遼母作殿。”左思《魏都賦》︰“都護之堂，殿居綺窗。”是人臣亦得稱殿也。《鮑宣傳》︰“為豫州牧，行部乘傳，去法駕，駕一馬。”是人臣亦得稱法駕也。《舊唐書。吳元濟傳》︰“詔以裴度為彰義軍節度使，兼申光蔡四面行營招撫使，以鄙城為行在，蔡州為節度所。”是人臣亦得稱行在也。
漢人有以郡守之尊稱為本朝者。《司隸從事郭究碑》雲︰“本朝察孝，貢器帝庭”；《豫州從事尹宙碑》雲︰“綱紀本朝”是也。亦謂之郡朝。《後漢書。劉寵傳》︰“山谷鄙生，未嘗識郡朝”是也。亦謂之府朝，《晉書。劉琨傳》︰“造府朝，建市獄”是也。亦有以縣令而稱朝。晉潘岳為長安令，其作《西征賦》曰︰“勵疲鈍以臨朝”是也。
漢《丹陽太守郭 碑》有曰︰“君之弟故大尉薨，歸葬舊陵。”歐陽永叔以人臣為疑，蓋徒見唐盧集駁武承訓造陵之奏，以為陵之稱謂施于尊極，不屬王公己下。此自南北朝已後然爾，按《水經注》言︰“秦名天子冢曰山，漢曰陵。”又引《風俗通》言︰“王公墳壟稱陵。”書中有子夏陵、老子陵及諸王公妃之陵甚多。《後漢書。明、章二帝紀》言祠東海恭王陵、定陶大後恭王陵、東平憲王陵、沛獻王陵。《西京雜記》︰董仲舒之墓稱下馬陵。曹公《祭橋玄文》︰“北望貴土，乃心陵墓。”《三國志》注陳思王上書言︰“陛下既爵臣百寮之右，居藩國之任，屋名為宮，家名為陵。”則人臣而稱陵，古多有之，不以為異也。呂東萊《大事記》︰“墓之稱陵，佔無貴賤之別。”《國語》管仲曰︰“定民之居，成民之事，陵為之終。”是凡民之墓亦得稱陵。
人臣稱鹵簿，《石林燕語》曰︰“鹵簿之名，始見于蔡邕《獨斷》。唐人謂鹵，櫓也，甲盾之別名。凡兵衛以甲盾居外，為前導、捍蔽其先後，皆著之簿籍，故曰鹵簿。”因舉南朝御史中丞、建康令皆有鹵簿，為君臣通稱。
今人以皇族稱為宗室，考之于古不盡然，凡人之同宗者即相謂曰宗室。《左傳。昭六年》︰“宋華亥讒華合比而去之，左師曰︰”女喪而宗室，于人何有？‘“《魏書。胡叟傳》︰”史與始昌雖宗室，性氣殊詭，不相附。“《北齊書。邢邵傳》︰”十歲便能屬文，族兄巒有人倫鑒，謂子弟曰︰“宗室中有此兒，非常人也。’”《張雕傳》︰“胡人何洪珍，大蒙主上親寵，與張景仁結為婚媾。雕以景仁宗室，自托于洪珍。”《後周書。裴俠傳》︰“撰九世伯祖貞侯傳，欲使後生奉而行之，宗室中知名者咸付一通。”《薛端傳》︰“為東魏行台薛循義所逼，與宗室及家憧等走免。”《杜叔毗傳》︰“兄君錫及宗室等為曹策所害。”《徐陵集》有《在北齊與宗室書》。
《顏氏家訓》論《孫楚王膘騎誄》雲︰“奄忽登遐。”以為非所宜言。然夏侯湛《昆弟誥》曰︰“我王母薛妃登邏。”又曰︰“蔡姬。登遐。”則晉人固嘗用之，不以為嫌也。
人臣稱諒ヨ。《晉書。山濤傳》︰“除太常卿，遭母喪，歸鄉里，詔曰︰”山太常尚居諒ヨ。‘“
人臣稱太漸。《列子》︰“季梁得疾，七日大漸。”齊王儉《褚淵碑》文︰“景命不永，大漸彌留。”任 《竟陵王子良行狀》︰“大漸彌留，話言盈耳。”沈約《安陸王緬碑文》︰“遣疾彌留， 焉大漸。”隋《鷹揚郎將義城子梁羅墓志》︰“大漸之期，春秋六十有一。”唐王紹宗為其兄玄宗臨終口授銘︰“吾六兄同人見疾，大漸惟幾。”盧藏用《甦許公環神道碑文》︰“大漸之始，遺令遵行。”
《書。武成》︰“垂拱而天下治。”《記。玉藻》︰“凡侍于君，紳垂，足如履齊，頤Я，垂拱。”是垂拱之雲，上下得同之也。
