史言︰周將代殷，五星聚房；齊恆將伯，五星聚箕。漢元年十月，五星聚東井。唐天寶九載八月，五星聚尾箕，大歷三年七月，五星聚東井。宋乾德五年三月，五星聚奎。淳熙十二年閏七月，五星聚軫。元太祖二十一年十一月，五星聚見于西南，明嘉靖三年正月丙子，五星聚營室。天啟四年七月丙寅，五星聚張。佔曰︰“五星若合，是謂易行，有德受慶，改立王者，奄有四方，子孫蕃昌。無德受殃，離其國家，滅其宗廟，百姓離去，被滿四方。”考之前史所載，惟天寶不吉，蓋玄宗之政荒矣。或曰︰漢從歲，宋從填，唐從熒惑雲。
四星之聚，佔家不以為吉。驗之前代︰于張，光武帝漢；于牛、女，中宗紹晉；于觜、參，神武王齊；于危，文宣代魏；于東並，肅宗復唐；于張，高祖王周，皆為有國之祥也。故漢獻帝初，韓馥以四星會于箕尾，欲立劉虞為帝。唐咸通十年，熒惑、填星、大白、辰星會于畢、昂，詔王景崇被袞冕，軍府稱臣以厭之。然亦有不同者︰如慕容超之滅，四星聚奎、婁；姚泓之滅，四星聚東井。後晉天福五年，術士孫智永以四星聚斗，分野有災，勸南唐主巡東都。宋靖康元年，太白、熒惑、歲、填四星合于張。嘉熙元年，太白、歲、辰、熒惑合于斗，詔避殿減膳，以圖消弭。此則天官家所謂“四星若合，其國兵喪並起，君子憂，小人流”，而不可泥于一家之佔者矣。
