淮南王安以客言，彗星長竟天，天下兵當大起，謀為畔逆，而自剄國除。眭孟言大石自立，僵柳復起，當有從匹夫為天子者，而以妖言誅。趙廣漢問太史知生氣者。言今年當有戮死大臣，即上書告丞相罪，而身坐要斬。甘忠可推漢有再受命之運，而以罔上惑眾，下獄病死，弟子夏賀良等用其說以誅，齊康侯知東郡有兵，私語門人，為上莽所殺。卜者上況以劉氏復興，李氏為輔，為李焉作讖書十余萬言，莽皆來之。國帥公劉秀女 言宮中當有白衣會，乃以自殺。西門君惠語上涉，以國師公姓名當為天子，遂謀以所部兵劫莽，事發被誅。王郎明星歷，嘗以河北有天子氣，而以僭位誅死。襄楷言天文不利黃門常侍，當族滅，而卒陷王芬自殺。劉焉聞董扶言，益州有天子氣，求為益州牧，而以天火燒城，憂懼病卒，子璋降于昭烈。孔熙先推宋文帝必以非道晏駕，禍由骨肉，江州當出天子，而卒與範曄等謀反，棄市，並害彭城王。郭 言代呂者王，又言涼州分野有大兵，故舉事，先推王詳，後推王乞基，而卒之代呂隆者王尚，又言火秦者晉。遂南奔，秦人追而殺之。劉靈助佔爾朱當滅，又言三月末我必入定州，遂舉兵以三月，被擒斬于定州。苗昌裔言大祖後當再有天下，趙子崧習聞其說，靖康未起兵，檄文頗涉不遜，卒以貶死。成祖永樂末，欽天監官王射成言天象將有易主之變，孟賢等信之，謀立趙王高燧，並以伏誅。是數子者之佔，不可謂不驗，而適以自禍其身，是故佔事知來之術，惟正人可以學。
《漢書》謂︰“夫子之言，性與天道不可得聞。而仲舒下吏，夏侯囚執，眭孟誅戳，李尋流放，此學者之大戒。”又曰︰“星事凶悍，非湛密者弗能由也。”蜀漢杜瓊精于術學，初不視天文，無所論說。礁周常問其意，瓊曰︰“欲明此術甚難，須當身視，識其形色，不可信人也。晨夜苦劇，然後知之。復憂漏泄，不如不知，是以不復視也。”後魏高允精于天文，游雅數以災異問允，允曰︰“陰陽災異，知之甚難。即已知之，復恐漏泄，不如不知也。天下妙理至多，何速問此？”雅乃止。北齊權會明風角玄象，學徒有請問者，終無所說。每雲︰“此學可知，不可言。諸君並貴游子弟，不由此進，何煩問也。”惟有一子，亦不授此術。
石虎之太史令趙攬以天文死，苻生之太醫令程延以方脈死，故《淮南子》曰︰“好事者未嘗不中。”
