天之方𨰫鞢@尬 澠 Ｊ脫翟唬 澠 迦嵋病！駒 亢蠛渮櫬攄S傳注，夸毗，謂佞人足恭，善為進退。天下惟體柔之人，常足以遺民憂而召天禍。夏侯湛有雲，居位者以善身為靜，以寡交為慎，以弱斷為重，以怯言為信。【原注】抵疑。白居易有雲，以拱默保位者為明智，以柔順安身者為賢能，以直言危行者為狂愚，以中立守道者為凝滯。故朝寡敢言之士，庭鮮執咎之臣。自國及家，浸而成俗。故父訓其子曰，無介直以立仇敵。兄教其弟曰，無方正以賈悔尤。且慎默積于中則職事廢于外。強毅果斷之心屈，畏忌因循之性成，反謂率職而居正者不達于時宜，當官而行法者不通于事變。是以殿最之文雖書而不實，黜陟之典雖備而不行。【原注】長慶集策。羅點有雲，無所可否，則曰得體。與世浮沈，則曰有量。眾皆默己獨言則曰沽名，眾皆濁己獨清則曰立異。【原注】宋史本傳。觀三子之言，其于末俗之敝可謂懇切而詳盡矣。至于佞諂日熾，剛克消亡，朝多沓沓之流，士保容容之福。苟由其道，無變其俗，必將使一國之人皆化為巧言令色孔壬而後已。然則喪亂之所從生，豈不階于夸毗之輩乎。【原注】樂天作胡旋女詩曰，天寶季年時欲變，臣妾人人學圓轉。是以屈原疾楚國之士，謂之如脂如韋，而孔子亦雲吾未見剛者。
