卷六 子卯不樂

    古先王之為後世戒也至矣。欲其出而見之也，故亡國之社以為廟屏。【原注】谷梁傳。欲其居而思之也，故子卯不樂，【原注】檀弓下。稷食菜羹，【原注】玉藻。而太史奉之，以為諱惡。【原注】王制。鄭氏注，諱先王名，惡子卯日。此君子安而不忘危，存而不忘亡之義也。漢以下人主莫有行之者。【原注】惟崔剡諫魏世子田獵，曾引此義。後周武帝天和元年五月甲午，詔曰，道德交喪，禮義嗣興，褒四始于一言，美三千于為敬。是以在上不驕，外滿不溢，富貴所以長守，邦國于焉�V安。故能承天靜地，和民敬鬼，明並日月，道錯四時。朕雖庸昧，有志前古。甲子乙卯，禮雲不樂。萇宏表昆吾之稔，杜蕢有揚產觶之文。自世道喪亂，禮儀紊毀，此典茫然，已墜于地。昔周王受命，請聞顓頊廟有戒盈之器，室為復禮之銘。矧伊末學，而能忘此。宜依是日省事停樂。庶知為君之難，為臣不易。貽之後昆，殷鑒斯在。【原注】春秋莊公二十一年，春王正月，肄大眚。公羊傳作大省。何休注，謂子卯日也。先王常以此日省吉事，不忍舉，又大自省敕，得無有此行乎？

    子，甲子也。卯，乙卯也。古人省文，但言子卯。翼奉乃謂子為貪狼，卯為陰賊，是以王者忌子卯，禮經避之，春秋諱焉。此術家之說，非經義也。