卷六 十五月而福

    期之喪十一月而練，十三月而祥，十五月而。孔氏曰，此言父在為母，亦備二祥節也。蓋以十月當大喪之一周，逾月則可以練矣，故曰十一月而練。以十二月當大喪之再周，逾月則可以祥矣，故曰十三月而祥。【原注】必言十一月、十三月者，親喪外除。又加兩月焉，則與大喪之中月同，可以矣，故曰十五月而。

    父在為母，其也，父主之，則夫之為妻亦當十五月而矣。晉孫楚除婦服詩但以一周而畢，蓋不數月。

    其它期喪祥之祭，皆不在已，則亦以十一月而練，十三月而除可知。故鄭氏曰，凡齊衰十一月，皆可以出吊。