觀于季札論文王之樂,以為美哉,猶有憾,則知夫子謂武未盡善之旨矣。猶未洽于天下,【原注】孟子。此文之猶有憾也。天下未安而崩,【原注】史記封禪書。此武之未盡善也。記曰,樂者,象成者也。又曰,移風易俗,莫善于樂。武王當日誅紂伐奄,三年,討其君,而寶龜之命曰,有大艱于西土,殷之頑民迪屢不靜。商俗靡靡,利口惟賢,余風未殄。視舜之從欲以治四方風動者何如哉。故大武之樂雖作于周公,而未至于世變風移之日,聖人之時也,非人力之所能為矣。【原注】劉汝佳曰,揖讓征誅,自是聖人所遇,使舜當武之時,亦須征伐。孔子曰,唐虞禪,夏後殷周繼,其義一也。性之反之,自其從入之異。及其成功,一也。人而天,反而性矣。以是而論樂之優劣,其與以追蠡者何異哉。