漢時黃金上下通行。故文帝賜周勃至五千斤，宣帝賜霍光至七千斤，而武帝以公主妻欒大，至齎金萬斤，【原注】漢書作十萬斤。衛青出塞，斬捕首虜之士，受賜黃金二十余萬斤，【原注】古來賞賜之數莫侈于元。成宗即位，賜駙馬蠻子帶銀七萬六千五百兩，闊里吉思一萬五千四百五十兩，高麗王王㧢三萬兩。其定諸王朝會賜與，有至金千兩，銀七萬五千兩者。梁孝王薨，藏府余黃金四十余萬斤，館陶公主近幸董偃，令中府曰，董君所發，一日金滿百斤，錢滿百萬，帛滿千匹，乃白之。王莽禁列侯以下，不得挾黃金，輸御府受直。至其將敗，省中黃金萬斤者為一匱，尚有六十匱，黃門鉤盾藏府中尚方處，處各有數匱。而後漢光武紀言，王莽末，天下旱蝗，黃金一斤易粟一斛。是民間亦未嘗無黃金也。董卓死，塢中有金二三萬斤，銀八九萬斤。昭烈得益州，賜諸葛亮、法正、關羽、張飛金各五百斤，銀千斤。南齊書蕭穎冑傳，長沙寺僧業富沃，鑄黃金為龍數千兩，埋土中，歷相傳付，稱為下方黃鐵，莫有見者。潁冑起兵，乃取此龍以充軍實。梁書武陵王紀傳，黃金一斤為餅，百餅為 ，至有百 。銀五倍之。自此以後，則罕見于史。尚書疏，漢魏贖罪，皆用黃金。後魏以金難得，令金一兩收絹十匹。今律乃贖銅。
宋太宗問學士杜鎬曰，兩漢賜予多用黃金，而後代遂為難得之貨，何也？對曰，當時佛事未興，故金價甚賤。今以目所睹記及會典所載國初金價推之，亦大略可考。會典鈔法卷內雲，洪武八年，造大明寶鈔，每鈔一貫，折銀一兩。每鈔四貫，易赤金一兩。是金一兩當銀四兩也。征收卷內雲，洪武十八年，令凡折收稅糧，金每兩準米十石，銀每兩準米二石。是金一兩當銀五兩也。三十年，上曰，折收逋賦，欲以甦民困也。今如此其重，將愈困民。更令金每兩準米二十石，銀每兩準米四石。然亦是金一兩當銀五兩也。永樂十一年，令金每兩準米三十石，則當銀七兩五錢矣。又令交址召商中鹽，金一兩，給鹽三十引，則當銀十兩矣。【沈氏曰】周安期雜稿雲，金陀續編中有紹興四年，朝省行下事件省札內一項，于行在榷貨務，支銀一十萬兩，每兩二貫五百文。金五千兩，每兩三十貫。二項計準錢四十萬貫。可見當時每錢一貫，止值銀四錢。每金一兩，卻值銀十二兩。豈非承平以後，日事侈靡，上白宮掖，下逮勛貴，用過乎物之故與？【原注】遼張孝杰為北府宰相，貪貨無厭，嘗曰，五百萬兩黃金，不足為宰相家。幼時見萬歷中赤金止七八換，崇禎中十換，【原注】天啟中，權奄用事，百官獻媚者皆進金卮，金價漸貴。江左至十三換【汝成案】元本十三換下有以後賤至六換，而今又十三換十二字。矣。投珠抵璧之風，將何時而見與？
漢書食貨志，黃金重一斤，直錢萬。朱提銀重八兩為一流，直一千五百八十。他銀一流，直千。是金價亦四五倍于銀也。【原注】方勺泊宅編雲，當時黃金一兩才直錢六百，朱提銀一兩才直錢二百。元史，至大銀鈔一兩，準至元鈔五貫，白銀一兩，赤金一錢。是金價十倍于銀也。
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古來用金之費，如吳志劉繇傳，笮融大起浮圖祠，以銅為人，黃金涂身，衣以錦采，垂銅盤九重。何姬傳注引江表傳，孫皓使尚方以金作華燧、步搖、假髻以千數，令宮人著以相撲，朝成夕敗，輒出更作。魏書釋老志，興光元年，敕有司，于五緞大寺內為大祖已下五帝，鑄釋迦立像五，各長一丈六尺，都用赤金二萬五千斤。天安中，于天宮寺造釋迦立像，高四十三尺，用赤金十萬斤，黃金六百斤。齊書東昏侯本紀，後宮服御，極選珍奇，府庫舊物不復周用，貴市民間金銀寶物，價皆數倍京邑。酒租皆折使輸金，以為金涂，猶不能足。唐書敬宗紀，詔度支進銅三千斤，金薄【原注】即箔字。十萬，翻修清思院新殿及升陽殿圖障。五代史閩世家，王昶起三清台三層，以黃金數千斤鑄寶皇及元始天尊、大上老君像。宋真宗作玉清昭應宮，甍棋欒楹，全以金飾，所費巨億萬，雖用金之數亦不能全計。金史海陵本紀，宮殿之飾遍傅黃金，而後間以五采。金屑飛空，如落雪。元史世祖本紀，建大聖壽萬安寺，佛像及窗壁皆金飾之，凡費金五百四十兩有奇，水銀二百四十斤。又言，繕寫金字藏經，凡糜金三千二百四十四兩。【原注】吳澄傳言，粉黃金為泥，寫浮屠藏經。泰定帝紀，泰定二年七月庚午，以國用不足，罷書金字藏經。時于雲南立造賣金箔規措所。此皆耗金之由也。杜鎬之言，頗為不妄。草木子雲，金一為箔，無復再還元矣。故南齊書武帝紀，禁不得以金銀為箔。【原注】宋史真宗紀，大中祥符元年二月丙午，申明不許以金銀為箔之制。仁宗紀，康定元年八月戊戌，禁以金箔飾佛像。哲宗紀，元佑二年九月丁卯，禁私造金箔。劉庠傳，仁宗外家李 ，犯銷金法，庠奏言，法行當自貴近始。從之。金史世宗紀，大定七年七月戊申，禁服用金線，其織賣者皆抵罪。元史仁宗紀，至大四年三月辛卯，禁民間制金箔、銷金、織金。而太祖實錄言，上出黃金一錠，示近臣曰，此表箋袱盤龍金也。令官人洗滌銷熔得之。嗚呼，儉德之風遠矣！
