唐制，取士之科有秀才，有明經，有進士，有俊士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有開元禮，有道舉，有童子。而明經之別有五，經有三經，有二經，有學究，一經有三禮，有三傳，有史科。此歲舉之常選也。其天子自詔曰制舉。【原注】唐書選舉志。如姚崇下筆成章，張九齡道侔伊呂之類，見于史者凡五十余科，【原注】困學紀聞，唐制舉之名多有八十有六。故謂之科目。【原注】宋王安石始罷諸科。今代止進士一科，則有科而無目矣。猶沿其名，謂之科目，非也。【黃氏曰】今特設一科以待士，是有科而無目。愚謂宜仿其意而行之，略取今之試士者稍變其法，而分為數科，其一曰精通經術科，法在取十三經之義疏，比附其異同，而質以所疑，如古條議之法，其二曰博綜典故科，法在取史書所載，或專舉一事，或兼數事，使之論列其得失，是即古者史學之科也。其三曰洞達時務-科，此即今對策之法，必使之昌言無諱，直陳所見，庶有以見其抱負。其四曰富有才華科，試以詩賦，而兼之以表可也。其五曰明習法律科，法在取古人已事與部案之疑難者，設為甲乙之語，使之剖決，毋拘聲律對偶。若是各條為五事，而試以一場，務精其選，而不必廣其額。其所取之士，量才授職，而勿使遽列于清要。若國家必欲求特達之彥，則宜設拔萃一科，隨時定制。使凡中已上諸條，無問于已仕未仕者，皆得就試焉。取之以至嚴，而待之以不次，則尤足以鼓舞其才矣。至于童子之試，則不妨仍以八股從事。蓋初學之士，惟以明理為急也。
王維楨欲于科舉之外仿漢唐舊制，更設數科，以收天下之奇士。不知進士偏重之弊，積二三百年，非大破成格，雖有他材，亦無由進用矣。【趙氏曰】有明一代，最重進士。凡京朝官清要之職，舉人皆不得與。即同一外選也，繁要之缺必待甲科，而乙科僅得遙遠簡小之缺。其升調之法亦各不同，甲科為縣令者，撫按之卓薦，部院之行取，必首及焉，不數年，即得御史、部曹等職。而乙科沈淪外僚，但就常調而已。積習相沿，牢不可破。嘉靖中，給事陸粲雖疏請變通。隆慶中，閣臣高拱亦請科貢與進士並重，然終莫能挽。甚至萬歷三年，特詔撫按官有司，賢否一體薦劾，不得偏重甲科，而積重難返如故也。明史邱●楫雲，今薦則先進士，而舉監非有憑借者不與焉。劾則先舉監，而進士縱有訾議者罕及焉。于是同一官也，不敢接席而坐，比肩而立。賈三近疏言，撫按諸臣，遇州縣長吏，率重甲科而輕鄉舉。同一寬也，在進士則為撫字，在舉人則為姑息。同一嚴也，在進士則為精明，在舉人則為苛戾。是以為舉人者，非頭童齒豁不就選。此可以見當時見尚矣。
