金史大抵出劉祁、元好問二君之筆,亦頗可觀,【原注】劉祁,字京叔,渾源人,著歸潛志。元好問,字裕之,秀容人,著壬辰雜編,元人取之以成金史。見文藝傳及完顏奴申傳贊。【錢氏曰】貞佑南遷以後事跡多取元、劉兩家,章宗以前則實錄具在,非出二人筆也。然其中多重見而涉于繁者。孔毅父雜說謂,自昔史書兩人一事,必曰語在某人傳。晉書載王隱諫祖約弈棋一段,兩傳俱出,此為文繁矣。正同此病。【楊氏曰】金史較遼史為勝。
海陵諸子傳贊當引楚靈王曰,余殺人子多矣,能無及此乎!【原注】昭公十三年。而反引荀首言,不以人子,吾子其可得乎?似為失當。
幽蘭之縊,承麟謚之曰哀宗,【原注】本紀。息州行省謚之曰昭宗,【原注】完顏婁室傳。史從哀宗為定。而食貨志末及百官志復有義宗之稱,不著何人所上。【原注】元史列傳中並稱金義宗。
金與元連兵二十余年,書中雖稱大元,而內外之旨截然不移,是金人之作非元人之作,此其所以為善。【錢氏曰】宋史述與交兵事,亦止稱大元,未嘗內元而外宋,不可以是議兩史之優劣。
承麟即位不過一二日,而史猶稱之為末帝。【原注】白撒傳。其與宋之二王削其帝號者絕異,故知非一人之筆矣。
